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“是你开的枪?”
“是,是…的。”
“走火了?”
“…”“真是不讲规矩,咱们哪能
背后开冷枪的事呢?下不为例,明白吗?”刘铭祺表面上正人君
似的对张小宝严加批评,一方面是给自己留面
,另一方面骨
里指不定多
激张小宝呢!若不是张小宝及时果断地开了这么两枪,恐怕他的脑袋早就
多远了。
“张警卫长,去把他的脑袋砍下来,祭旗!”刘铭祺斜睨了跪卧在地日本兵
卿长官猪麻太郎一
,生
地
气命令
。
“是…是…”张小宝声音有些发颤。心想:再补一枪不就得了吗?
嘛让我砍人家的脑袋啊!明知
俺胆
小?
战战兢兢的张小宝缓步走到猪麻太郎的面前,望着猪麻太郎那双宛如野兽般凶煞的
神,颇为有些害怕,忍不住安
:“忍着
,我可要砍了。”
不甘屈辱的猪麻太郎仰天长笑,神经错
般地
声唱起歌来:“跨过大海,浮尸海面,跨过
山,尸横遍野。为天皇捐躯,视死如归。” 日本人对国家和天皇的忠诚在歌声中得到了淋漓尽致的
现。日本大和民族对国家的忠诚和对天皇的效忠是其他民族难以媲
的。这
尽忠超
了常理,超
了其他民族所能理解的范围,大和人把能为国家和天皇捐躯看成是最神圣光荣的事。
明治维新期间,天皇已被神化,统治集团鼓
族优越论,日本至上原则,这一政策在它的内政外
中占据重要地位,他向社会各个阶层
行
制
输和渗透。天皇已不再仅仅是国家元首,更成为号召大和民族的
神领袖,是民族
神的集中
现,是被神化了的人。相对于其他权利,天皇的权力是绝对的。这预示着日本以后发展
路的两
可能
和两
前途,埋下了天皇法西斯的祸
。
猪麻太郎一副大义凛然视死如归的神情忘情地唱起刚劲的战歌,而仁慈胆小的张小宝却一时半会下不去手,犹豫了半天,才狠下心来,一跺脚一闭
,挥刀砍了下去。
“啊!”伴随着一声惨嚎,嘹亮的日本战歌戛然而止,张小宝瞪大了
睛低
一看,好嘛!这一刀不轻不重,猪麻太郎的脑袋不旦没砍下来,反倒在他的脑
上多加了一
又
又长的血
,那鲜红的血哗哗地
了半边脸,疼得他是哇哇怪叫。不怕死并不代表不怕疼。
“我…我,我不是故意的,我保证一定会让你减少痛苦。你,你在忍一下。”张小宝顿时变得一脸
张,惶恐地安
。这事闹得,长痛不如短痛,这不是折磨人吗?