十天者，斩无赦！”

秦始皇帝威名赫赫，虫达听说过他，可这秦二世，他就不知是哪葱了，可不他是谁，怎么能因为白活去晚了几天就把人杀呢？虫达和摇毋余在一起想了好久也没想明白。可再怎么着急，大雨不停，秽河的洪就不会退去，众人也就不能继续前，只能在河边等着雨停。

停在大泽乡等候雨停的日里，经常在夜里听到社祠里传来怪响，说是“大楚兴，陈胜王”还有从鱼肚里吃了帛书，也说的是此事。因此很多戍卒都议论起来，说是上天降下了谕示，屯长陈胜看起来要当王了。

说起来楚国虽然巫风极盛，其实虫达对这些东西是半信半疑的。前一阵，传得神乎其神的那首“三亡秦兮，英雄起楚”的儿歌，都说是地里挖来的一个铜鼎上写的东西，其实虫达知，儿歌是住得离自己不远的那个死老范增编来的，那个铜鼎也是他假造的。

虫达原本不想理他的，不过看在他肯十丈布的份上，这才和摇毋余一起，帮他把铜鼎埋在了土里，尔后那老又装神鬼的找人挖了来，说是天降神谕，这才传唱了开来。

其实就算没有经过这件事，随着年龄增长，阅历增加，虫达对这些神神怪怪的东西，早就不再信，本能的采取了“敬鬼神而远之”的态度，与孔夫不谋而合。

不过虽然不怎么信神巫，但虫达却听自己的屯长吴广说，自己这些人，不造反是不行的，因为已经失期超过了十天，到了渔就得被砍，还不如造反了，才有可能活下来。

吴广是个好人，他的话准没错，虫达是个朴实汉，对吴广最为相信。而且在南楚的传统中，被砍而死的人，是绝对不能葬祖坟的，因为据说这样的话，祖先会认不你到底是谁。

于对被砍的恐惧，在大泽乡秽边上，他便听吴广的安排，等吴广夺下押送校尉的剑后，便和扑了上去，抓住那校尉的胳膊，并和周围的人一起，把他给绑了起来，与此同时，摇毋余也和陈胜一起，把另外一个校尉给绑了起来。

等陈胜杀了两个校尉祭旗，又带领大家攻了大泽乡之后，虫达心里终于到了造反的好。吃过气腾腾的晚饭，虫达躺到床上时，心里狠狠的骂了一句：“他先人板板的，老终于又能在房屋里睡觉，再也不用睡在泥地里了！”

大泽乡前来投奔的百姓不在少数，虽然虫达觉得自己对行军打仗的什么也不懂，但因协助吴广绑缚校尉有功，所以被吴广指定为队将，与摇毋余一样职位，两人各统领一个百人队，随着陈胜吴广一起，前往攻蕲县（今江苏宿县附近，并非今湖北蕲县，千万不能搞错了）。

整个楚国的百姓，都因为楚国中央政权的松散组织，所以生活在诸候中最为闲适优裕。习惯了楚国宽松法律的他们，早就受够了秦始皇帝的严法，更不用说是秦二世的苛法暴政了，大家早就想过回原来的生活，只是没人领导罢了。