详‘的说法，這一则是考虑‘有伤天和’，二则如果‘杀降’则会激发对手的拼死之意，给自己带来不必要的伤亡。

其实游牧民族的行事也是如此，草原征战，落之间往往是兼并而不是灭族，获胜的落可以得到失败落的效忠，所以一个有实力的落才会越打越，而‘杀降’显然会影响到其它落对自己的投*，因而除非有特殊原因，‘杀降’并不为大家所认可。

“布木布泰州长，我這可不属于杀降…”王燃笑着对這位新上任的德州州长说：“参与這场叛的军队先后有好几十万，可列斩首示众名单的总共还不到一千，杀掉他们是名副其实的只除首恶！…依大明律，谋逆本该是株连九族，我只要這些首恶之人的人，已经属于非常宽厚的了…”

“叛？”布木布泰一怔。

“当然是叛！”王燃笑：“满清一族本就是我大明的藩属，便是努尔哈赤也是接受我大明的委任状才上的首领…”

将满清起兵定为‘叛’是王燃驻德州城后才‘想起来’的一个说法，属于新鲜炉，倒也不怪布木布泰一时反应不过来。

在王燃看来，這提法无疑可为自己争取至绝对的政治优势，不仅更加有利于自己一方的‘师有名’，更好地争取到汉、满等各族百姓的‘人和’。更重要的是，它可以从本上否认满清也罢、后金也罢，作为政权存在地合理。最大限度地孤立满清残余势力、瓦解清军内及其同盟的军心。這和王燃原本时空中的‘共匪’以及‘蒋匪’的提法颇异曲同工之意。

事实上，如果照原本的历史轨迹发展，多尔衮也是通过否认南明小朝廷的合法来为自己争取政治上地主动。只不过由于王燃的介，风转，现在到他们被否认而已。

说起来王燃在落实满清‘叛’這一上也不是无的放矢。长期以来，明朝对付女真的一般策略是尽力维持各落的均势。对所有落都公正地给予贸易优惠，同时将一个明朝官衔授给其中一个落的首领。让他作为临时领袖去维持和平。努尔哈赤便是继承了其父地都督衔而被明朝辽东总兵授予了都指挥使之职，取得的鸭绿江域地最权位。

可以说，努尔哈赤本确实曾为大明之臣，因此将他的起兵归为‘叛’完全讲得通。之所以终南明一朝鲜少有人提此事。其后更被满清反过来否定南明的政权，原因无它。实力差距摆在那儿。

“大人非要赶尽杀绝吗？”布木布泰不觉有些慌。

布木布泰今天是第一次听王燃说起‘叛’這个词，虽然在接受王燃委任的‘德州州长’一职后，明白成王败寇理地她对‘满清’的命运早已有所心理准备，但甫一听到‘叛’一词，心中仍然免不了五味杂陈。

布木布泰自是明白只要确实了满清‘叛’之名，除非清军能够东山再起，否则满清的‘亡国’便已成定局，不仅多尔衮等满清权贵再无活路可寻，便是努尔哈赤、皇太极等已死之人也将不得安宁，背负起‘谋逆犯上’之罪名。面临着掘坟鞭尸的结局。