擅自改动，儿臣愿为父皇之后，掌天下军守护万里河山，勤治世，严守父皇所言，万不敢有丝毫疏忽，亦不敢违父皇之训！”

他话刚说完，刘逸起辨：“《天尊经》有言，天恒久，地恒新，人恒变。父皇神武自不用你来称赞，这是天下人皆知的事情，然而，父皇与世复国，又以萧条之世为基而治理天下，今若传给我等，此天下已是盛世初开，原有之策律该调整就应该调整，《帝国十二观》中所述的都是笼统的观，虽各有十余条对应之策，但毕竟为治国之本，其所言为经，并非详细治策，我和长兄所言的都是的细策，仍以十二观为本，着力解决帝国目前地问题而已，或有不足之，然不过优劣之别，只有错廖之理！”

刘巍柔和一些，没有刘逸那么急，起笑：“五弟至孝，这是我皇室之福德，但治国不能单求孝，当求理，父皇左右调理，要求帝国民要理思考，我等为上位者，自然更要理思考！”

刘琮还要再辨，刘协：“这个事情就讨论到这里吧，以逸儿和巍儿所说的为准，琮儿若有不通，回去后再仔细研读《天尊经》、《新德经》和《治国注释》，朕说过很多次，世上治国之，非一为准，总是再变的，但变化之中也有不能变的，譬如说现在正在起草的《大汉帝国大法典》，这就是不能变，若一变，则帝国消散，至于朕以前所实施的《襄治略》，那不是在《颖川内政》已经变了一次，到了今天，朕正在行第三次的变革，所以啊，治世之肯定是变动的，以后不用再争论这些问题！”

复想了想，：“朕昨夜连夜批文写稿，有些累，除了巍儿和逸儿，你们都退下吧！”

听到这话，刘琮知即使父皇心中也早就将人选定在长兄和亚兄上了，只能黯然和刘梓、刘平退去，若论心情，他此刻心中是最为失落了，刘梓和刘平早就清楚他们父亲的想法，所谓命运之旅对他们而言就是父皇给机会让他们四游学，增长见识，为日后到外省任亲王打下基础而已。刘琮不清楚这些啊，两年来辛苦游学，可结果就因为一番话而失去了登基地机会，心中不仅颓然。

待刘梓三人离开后，刘协将《广富、民主、德主义观》和《大汉帝国经济发展规划》递给刘巍和刘逸，：“朕小睡片刻，一个时辰后，你们喊醒朕，朕和你们讨论下！”

刘协说完这话，便回躺在睡椅上，阖目安睡，刘巍和刘逸则静坐两边仔细研读《广富、民主、德主义观》和《大汉帝国经济发展规划》。

刘协此时也是累了两天，很快就睡熟，两位皇便退御书房，将刘梓、刘平喊了过来，四人的学者蒋焘、陈元、朱统等人也急邀请过来商讨刘协的新策。

蒋焘和朱统都是帝国内最有名的社会学者，他们在刘协鼓励开设社会学后，很快投其中参与研究，也是统计总局和统计署的顾问学者。

刘巍待大家都看完两篇文章后，问蒋焘和朱统：“两位先生觉得父皇此次的京都新政如何啊？”