复又问亚历山大-维鲁：“你打算如何拯救希腊原教呢？”

亚历山大-维鲁不假思索的答：“对希腊人来说，最重要的是我们原生教派的教义，即自由和理，自然和生命，神的人化，人的尊严和神一样重要，的自我定义和追求，这些是我们原生宗教信仰所包的文明，是希腊文明的定义，一旦我们臣服于基督教，希腊文明就将最终瓦解，或者说罗帝国一旦臣服于基督教，整个罗帝国就将失去她原有的基，她自豪的以希腊文明为基础的罗文明终究将彻底瓦解，原生教义是我们文明的基础，丢失它，我们将盲目的失去一切，最终沦为的神的隶！为了保卫希腊文明，我们不惜解裂罗帝国，即使所有野蛮者盲目听取基督教徒的摆布，我们也将保留欧罗世界的火焰！”

刘协问：“即使分裂之后，你们又如何能够抵挡基督教的传播呢，随着基督教徒的增加，在希腊世界中也会现大量的基督教徒亚历山大-维鲁答：“事实证明，原生宗教在信仰地制和传播上已经远远不是基督教的对手…为站在华夏文明外的我，也能够觉到教和基督教之间，虽然教代表了开明和理，可在蛮族和缺失文明素养的普通人之间，基督教更有威慑力！”

刘协默默地。表示对他意见的认可，又问：“你认为朕该如何置呢？”

亚历山大-维鲁沉默良久，毅然答：“请允许希腊原生宗教和教合二为一吧，伟大地阿亚塔基。对我们而言，我们彼此信仰的宗教所表达的教义是我们文明产生的基石，一旦宗教瓦解于基督教，我们文明地基础就彻底瓦解了，虽然文明的思想和光辉还会延伸新的文明，但为本的希腊文明和华夏文明最终会在这场宗教大战中沦为俘虏！”

刘协不得不承认亚历山大-维鲁所说并非是毫无缘由的狂想曲，而是文明的基础规则，大汉帝国从最初的君权于宗教权利走到二元军主制的民主帝国，这制既非常独特，又有着非常绵长的生存力和发展空间。但却又很危险的将华夏文明和帝国地基础都安置在教之上，一旦教最终被基督教攻跨，华夏文明和大汉帝国也将彻底沦陷，虽然在华夏这片土地上现新的文明和国度，但华夏文明的心神和思想却要彻底沦丧。

现在的教，她不单单是老的家神，而是在老理、自由、和谐自然神结合传统华夏文明的博大和毅开拓神，以及希腊的民主、独立神，形成了一个独特的新华夏文明的基础。民富国地思想是一切的基，所谓民，即健、思想活跃、遵守秩序、科学理、民主自由、独立取的国民，这是一个国家和文明盛发展的基础，它是华夏文明在自的基础上再一次蜕变的结果，是让华夏文明重新展现她的光辉的基础，是对整个世界的未来都有重要影响地基，一旦落愚昧的宗教思想和蛮族统治中，华夏文明将再次回到愚昧、麻木的世界中。这是刘协和所有清醒的汉人所不愿意见到的。

都说华夏文明延续了数千年，直到二十世纪，我们还以此为傲，但实际上除了文字和土地，我们到底延续了些什么呢？

民族的血统在胡人和漠北民族地侵袭中一次又一次地变得淡薄，从黑睛和黑发。到了二十世纪。多少自称为汉人不是浅褐或者褐的瞳，有多少人发是带着浅黄地呢。“黄丫”和“黄小”真的是仅仅形容一个人的年幼和无知吗？难没有人察觉到华夏血统的变化吗在我们民族血统中，究竟容纳了多少雅利安和加血统，究竟容纳了多少漠北民族的血，这些已经无法去追溯。