矮胖瘦一样，没有可以量化的标准，基本是有资格举荐的官吏说了算：说你是孝廉你就是，不是也是；说你不是茂才你就不是，是也不是。

望成龙是父母的心愿，博取功名是儿的**。但儿偏偏不争气不够举荐资格，这可怎么办？尤其是一些世代为官的家，儿当不上后继无人是对不起祖宗的严重问题，但亲自举荐儿又有太不厚，急得这些团团转。

为解决这个难题，有人创造地想了一个办法：我举荐你儿，你举荐我女婿。

对啊，成！于是，一些国家为了自己的族人、亲戚、门生能够官，维护既得利益，往往产生默契，采用这方式。

这看起来是一双赢的易，可以说是当时社会的潜规则。在吏治**的时代愈演愈烈。到东汉末年，已经极其败坏，当时就有一民谣痛斥这现象：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素洁白浊如泥，第良将怯如”

一个好端端的察举征辟制，就这样被废掉了，最终演变成为官僚贵族集团垄断的内游戏，与平民无关。

俗话说人往走。每个人都想改变自己的命运，尤其是下层百姓。

此路不通走别路。因此在那万恶的旧社会，沙场建功就成为平民阶层博取功名几乎是唯一可行的路。成功了，你就成为新的贵族，抱负得以施展，青史可以留名。一人得，犬飞升，不只是你，你的家族也从此改变穷困潦倒受人欺压的命运，上社会。

当然，追求沙场建功大多数情况下是失败，失败的代价就是失去宝贵的生命。用一电影里的台词来说比较恰当：一步天王，一步死亡。

很残酷，但只有这一条路。给你，你会怎么选？实现理想的代价太沉重，改变命运的几率太渺小。所以大多数人还是选择了平淡，在平淡的生活中渐渐放弃了自己年少的理想，忘却了自己远大的抱负，甚至自我安说这是“成长”

伟人之所以是伟人，就在于他们不同于一般人。

他们不是不知实现理想的代价有多大，不是不知实现抱负的几率有多小，但哪怕只有万分之一的希望，他们还是会付百分之百的努力去争取。即使所有的努力都是白费，到生命逝去的时候，依旧没有实现自己的理想，他们也无怨无悔。因为他们认为生命的意义在于价值而不是长度。人，终究是要死的。死，不足畏；生，不足惜。重要的是这仅有一次的生命，你了什么。

人活着除了生存，或多或少还是有所追求的。很多人很多时候，是谋求生存与理想二者之间的平衡。对于普通人来说，为了生存利益向生活妥协更多一些，甚至有些人完全放弃了自己的理想。但对于伟人来说，持追求理想更多一些，甚至有些人纯粹为了理想而活着，为了实现他们的理想，甘愿放弃一切，乃至宝贵的生命！

人生很多时候，是态度决定度。理想有没有实现是能力问题，自己有没有去努力是态度问题。