主命他往八景觐见。伏羲见过圣人，那教主：“你学艺十载，如今正合下山，完此善果，日后功成归真，依旧享那无极大。”伏羲伏地拜：“弟不知机缘何，请老师指。”老君：“我为人教之主，本当代天教化，而天数归于你，因此你于我门，为我执掌人教，代天教化。可先投你母之落，周合人族，自可创一番事业。”命玄都**师送他下界，伏羲不敢多言，随玄都往雷泽而去。

玄都**师将伏羲送至雷泽之畔，便即回转太清天。伏羲望着以前与母亲住过的茅屋草舍，又在母亲坟前祭拜一番，想起当年母相依为命，如今两隔，一朝即成永诀，心下伤，怅然若失。想起人教圣人之命，不敢怠慢，收拾了些兽衣服，离了雷泽往母亲生之，风氏族而去。此时离华胥氏离去已有三十多年，当年的族长已然是个行将就木的老人，一听华胥氏之到来，连忙来迎接，他当年赶走伏羲母，想起老族长在世时对他的恩义，颇后悔，几次派人寻找，想将华胥找回，无奈雷泽之中妖兽横行，那些怪兽妖惧怕惧怕伏羲圣皇天生之气势，不敢靠近，但对这些寻常人类可毫不客气，派去几波人都是有去无回，一来二去，便也熄了这心思。

族长一见三十年间伏羲已然长大成*人，披兽，生的魁梧生猛之极，后一条蛇尾也全无踪影，望去就是一个大健壮的青年人俊。不由大喜，拉了伏羲之手问长问短，得知华胥氏已然故多年，叹唏嘘了许久。自此伏羲便在风氏落之中定居下来，那族长年老弱，不三年也自撒手人寰，临终之时遗命伏羲接任族长之位。风氏族也不甚大，只有区区千人而已，伏羲三年中与族众人相和睦，因此他任族长之职倒也无人反对。

伏羲乃是天降圣人，生有圣德，如日月之明，逐渐显圣皇之姿。在位之时，勤于政事，教化人众，他将太清天中所学与自然万之景相合，仿蛛丝结网而制成网罟，用以捕鸟打猎，传授人们渔猎桑稼之事，又制定礼仪规制，使老有所养，幼有所哺，带领族之人辛勤劳作，供应大增，洪荒先民质改善，寿元明显有所延长。只是先民长久以来茹饮血，无有火炊烹，腹之后不得调和，五脏不顺，许多人便因此英年早夭。

作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：一、教民作网用于渔猎，大大地提了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，女只知其母不知其父的原始群婚状态。三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四、发明陶埙、琴瑟等乐，创作乐曲歌谣，将音乐带人们的生活，帮助人们“修理，反其天真”五、将其统治地域分而治之，而且任命官员行社会理，为后代治理社会提供借鉴。

但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。

在天麦积区（原叫北区）渭南乡西，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和上的纹。