“银、夏恐怕已经没有派人去的必要，早就在蒙古军地掌握之中两年之久。”赵诚。他担心人手和资不足“还有那些与金国接壤地地方，本就四战之地。”

“您是民官，至少您应该派人去接民政吧？”王敬诚又分析“西夏百姓恐怕早已经十不存二三，耶律楚材又有书信说，西夏从光定十三年（1223）至今连着五年大旱，如此一来。即使是太平年间，恐怕只要是活着的西夏人都需要到找粮吃。而当前我们最缺的就是粮，我们屯集在畏兀儿的粮运力又不足，毕竟路途太远，耗费却不少于十之二

然而如今已经荒废了，本来繁荣的绿洲到都是战火地遗迹，尤其是赵诚路过的肃州，全城只活下于西夏的蒙古将昔里钤的亲族一百零六，其他全被屠杀，整座城市空的，如同一座死城。而在人祸之前地却是天灾，去年河西诸州也遭受罕见草木旱黄之灾，农牧民们损失惨重，羊都无就。

“大人，我们这样太慢了，得先把百姓安置了。”王敬诚指了指后地饥民。这些饥民像是发现了一个大救星一般，一路上拖家带，跟着赵诚的队伍向东移动，如雪球一般，越来越多，他们害怕赵诚这些人离开之后，就没有粮吃。

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老天爷的确是最“公正”的，他对人间所有的人都是一律同仁，不会因为是侵略者而惩罚侵略者，不会因为是国衰主弱而另相看，也不会因为百姓的困苦而降下同情之心。老天爷给该死的人与不该死的人同样多的灾祸与甘霖。结果是，那些土里刨的人成了唯一的受害者，而老天爷总是在或大或小的神庙中免费享受着人间敬奉的香火。

地珍贵的河而存在。这对于一个十年九旱的西夏来说，河西却是个宝地，绿州上有源可以浇庄稼，而靠近山区的草场却又是可以用来放牧。

赵诚没有接刘翼的话，他下了，徐不放赶将地图平摊在一块光洁的石上，左右心腹聚拢在他地周围。

“幼时求学，听人谈起宋国熙宁年间王安石变法地典故，王荆公的新法本来是于富国兵的目的，然而却成了猛于虎的苛政，当年宋国又恰逢大旱，结果是民不聊生，纷纷逃荒。有一个名叫郑侠的人画了一张千里民图密报给神宗皇帝，让居大内的皇帝为此不知其味，辗转反侧，所谓新法被勒令废止。如今，我等从玉门关一路行来千里有余，所见所闻比那千里民图生动多了，天地不仁，以万为刍狗，苦的却总是百姓。”刘翼若有所悟地叹“书上说的不过是别人写的，只有亲见了，才知这个天下远比我们想像的更加让人憎恨。”

“灵武（指灵州）去年十一月已被蒙军攻下，天时成吉思汗带着大分人攻河湟。夏主唯一的后路已经被截断，成吉思汗只留下少分人攻夏都中兴府，这就是说。夏主就是能突围也没有地方可去。更何况已经被围多日了，夏国亡国已为时不久矣。我们应立即将人手分派去。”王敬诚用鞭梢指着地图“除河西各郡我等已经到过之外，另外需立即派人星夜赶赴夏’、银、宥、盐、洪、韦、韦、灵等州，收集百姓，设济民，以安抚百姓。”

赵诚瞧了瞧后已经空了大半的驼队。又看了看跟在后饥民，对徐不放命令：“不放，你将这些民以十为制编队，挑其中壮之人，发放路引。派人引导他们随着驼队玉门关。去畏兀儿运粮，告诉他们。只要肯力气就有粮吃。剩