很明显，韩一良是下了功夫的，因为在这份奏疏里，他依然没有说名字，却列了几人的贪污行径，并希望有关门严查。当然，他也知，这样是不过了关的，就列了几个人——已经被理过的人。

反正理过了，骂绝祖宗十八代，也不要。

这封极为的奏疏送上去后，崇祯没说什么，只是下令在平台召集群臣，再次开会。

刚开始的时候，气氛是很和谐的，崇祯同志对韩一良说，你文章里提到的那几个人，都已经理了，就不必再提了。

然后，他又很和气地提到韩一良的奏疏，比如他曾经拒绝红包，达几百两之多的优秀事迹。

戏演完了，说正事：

“是谁送钱给你的！说！”

韩一良同志懵了，但优秀的自律神鼓舞了他，秉承着打死也不说的思想，到底也没说。

崇祯也很脆，既然你不说，就不要了，走人吧。

韩一良同志的升官事迹就此结束，御史没捞到，给事中丢了，回家。

然而最伤心的，并不是他，是崇祯。

[1648]

他不知，自己如此坦白，如此真诚，如此想事，怎么连句实话都换不到呢？

这个问题，没人能回答

但要说他啥事都没成，也不对，事实上，崇祯二年（1629），他就过一件大事，且相当成功。

这年四月，刑给事中刘懋上疏，请求清理驿站。

所谓驿站，就是招待所，著名的伟大的政治家、军事家、哲学家王守仁先生，就曾经当过招待所的所长。

当然，王守仁同志过的职务很多，这是最差的一个。因为在明代，驿站所长虽说是公务员，论级别，还不到九品，算是不，还要负责接待沿途官员，可谓人见人欺。

所以一直以来，驿站都没人。

但到崇祯这段，驿站不都不行了。

因为明代规定，驿站接待中央各级官员，由地方代。

这句话不好理解，说白了，就是驿站各级官员吃喝拉撒睡，但费用自负。

因为明代地方政府，并没有办公经费，必须自行解决，所以驿站看起来，级别不，也没人。

但驿站还是有油的，因为毕竟是官方招待所，上面来个人没法接待，追究到底，还是地方官吃亏，所以每年地方在驿站上的钱，数额也很多。

而且驿站还有个优势，不但有钱，且有政策——摊派。

只要有接待任务，就有名目，就能老百姓，上面来个人，招待所所长自然不会自己钱请人吃饭，就找老百姓摊，你家有钱，就钱，没钱？无所谓，你们要相信，只要是人，就有用，什么挑夫、轿夫，都可以。

其实据规定，过往官员，如要使用驿站，必须是公务，且示堪合（介绍信），否则，不得随便使用。

也就是说说。

到崇祯年间，驿站基本上就成了车站，说堪合用完了，就要上，但这事也没人，所以许多人用了，都自己收起来，时不时去旅游，都用一用，更缺德的，还把这玩意当礼，送给亲朋好友，让大家都捞实惠。