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因为他很自信,他相信自己能够对付所有的人。
这是一个极其艰辛的选择,从此以后,他将失去秘书的帮助,独立对付狡诈博学的总经理,事实证明,他成功
到了。
姓张的也好,姓夏的也罢,无论下面闹得多么
闹,他都是冷静的旁观者和最终的裁决者。
二十年过去了,胜利一直牢牢地握在他的手中,各
人等,无论学历、民族、
别、、个人嗜好,只要是给他
活的,全都被治得服服帖帖。
绝
手的生活是比较痛苦的,既然没有对手,那就得另外找事
,很快,嘉靖先生就找到了
神寄托——修
。
要知
,
教是中国的土特产,是中国人自主开发研制的,而如果用两个字来形容这个宗教,那就是神秘。
所谓神秘,就是搞不清,摸不透,整日捧着
经,四
搜集奇怪的材料,在烟雾缭绕的丹炉前添柴火,然后看着那炼
的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈,谁也不知
这帮人一天到晚到底在
嘛。
总之一个字:玄。
但你千万不要就此认为,
教的追随者们都是些吃饱饭没事
的人,因为嘉靖先生就是该组织的老牌会员。
对于嘉靖先生的
格,我们已经介绍过很多次了,这人是个无利不起早的家伙,对公益慈善事业也绝对没有丝毫兴趣,然而他却甘愿牺牲日常的宝贵办公时间,在
中设置香炉,
薪请来一大堆
士天天烧炉
。
看上去很奇怪,实际上很简单。
与别的宗教不同,
教有着一个终极的目的——羽化成仙,
徒们始终相信有一天他们能够摆脱地球引力,突破空气动力学,超过的寿命,想去那里就去那里,想活多久就活多久。
嘉靖
信这一
,所以他几十年如一日地修
学
,追求长生不老,他的这些行为被很多史学家下了一个定义——一心修
,无心从政。
这是一个十分离谱的定义,因为事实并非如此,嘉靖先生的算盘是十分
明的:修
只是手段,不是目的。
太上老君姓甚名谁他并不关心,对他而言,修
只是为了多活几年,为了他能够永远掌握统治天下,因为他还没有活够,他喜
现在的一切——权力、
控、斗争,这才是事实的真相。
所以修
问题,说到底,是个政治问题。
打结是个技术活
自打嘉靖先生登基,无数人曾使用各
手段,试图控制或是影响他,却都未能如愿。
无论是大臣还是太监,他都能应付自如,没有人能够威胁到他,但他万万没有想到,他那看似
不可攀的
命却差
在一个
夜被一群小人
夺走,而未能如愿的原因,只是一个绳结。
嘉靖二十一年(1542)十月丁寅
夜,嘉靖皇帝如往常一样,住在他的后
里,这天晚上,陪伴他的是端妃,这位端妃姓曹,是当时红极一时的
妃,皇帝长期在她这里安营扎寨,
有加,皇后也恨得牙
,却无计可施。
就在皇帝大人和端妃熟睡之时,一群(注意,是一群)黑影偷偷窜
了寝
,来到床边,那个带
的人伸
颤抖的手,拿起了绳
,
到了嘉靖的脖
上(睡得比较死),打了一个结。
明朝那些事儿4第五章锋芒(6)
然后她慢慢地,用力向下收
了绳结,勒住了皇帝的脖
,原来,那个君临天下的王者竟是如此的脆弱。
这个正在打结的人叫杨金英,职业是
女,
情况不详,但我仍可以肯定一
——她不会打结。
睡觉的人被勒住脖
是不太好受的,于是皇帝在半梦半醒之间,终于有了动静。