再比如你是匠中的厨役，但你说你不懂厨艺，那也不要，人去了就行，只要人数对得上就没问题，反正你的饭我也不吃，谁吃了拉肚我也不。

皇帝死称崩、公侯贵戚死称薨、大臣死称卒、士死称不禄、庶人死才能称死。

比如你是军，你的儿也一定要是军，那万一没有儿呢，这个简单，看你的亲戚里有没有男丁，随便拉一个来充数，如果你连亲戚都没有，那也不能算完，总之你一定要找一个人来军，拐来骗来上街拉随便你，去哪里找是你自己的事情。

反之，家里没有这本书，那就完了，如果张三被判为放罪，差役就会先恭喜他省了一笔通费，然后拉去卡嚓掉他的脑袋。

家属回答：我家老爷原是兵武选司郎中。

[154]

他的办法作如下：比如张三犯了罪，应该以刑罚，县官已经定罪，下一步本来应该是该坐牢的去坐牢，该放的放，但差役却不忙，他们还要办一件事，那就是把张三押到他自己的家中，去找一样东西，找什么呢？

朱元璋的特殊规定

在那个时候，人去世是不能随便说死的，要先看人的份，规定如下：

我们可以看到，这样的划分实在是不科学的，不但民军这些大之

其实称呼上的规定前朝也有，但并没有认真执行过，而在洪武年间，如果违反这些制度规定，是会有大麻烦的，除了称呼外，当时的老百姓也被分成了几个类。

明朝那些事儿朱元璋篇第三十九章

人听，并不是因为读的那个人才好，而是由于大家都不识字，这是符合客观事实的，老百姓素质低，即使是通俗的案例也很难普及。

章节字数：3526更新时间：07-02-2215:58

还是仔细好啊，差就用错了。这时才能去神位前，跪地大哭：某某兄，你怎么就薨了啊，兄弟我晚来一步啊

那就拜吧。

这些的划分是很严格的，主要是为了用人方便，要打仗就召集军，要修工程就召集匠。看上去似乎也没有什么问题，但其实缺陷很大。

其实从法理上说，家里有这本书，说明是懂得法律的，照常规，知法犯法应该是加重情节。不过在当时而言，这也算是朱元璋能够想来的最好的方法了。

朱元璋再有办法，也不能代替那么多的老百姓去听，去读。这实在是个难以解决的问题。但奇人就是奇人，朱元璋用一个匪夷所思的办法解决了问题。

就是这本《大诰》，如果找到了，那就恭喜张三了，如果本来判的放，就不用去了，回牢房坐牢，如果是杀的罪，那就能捡一条命。

到灵堂，看清神位位置，如果不认识这人，就要先记住神位上的名字，然后跪地大哭：某某兄（一定要记准名字），你怎么就死了啊，兄弟我晚来一步啊

这时心里就有底了，这是个五品官，该用"卒"

大功告成，真累啊。

家属回答：我家老爷袭伯爵位。

别忙，还要再问一句：您家老爷可有世系爵位？

[153]

职业划分大致分为：民、军、匠。

这个规定给人们制造了很多麻烦。比如当时官员的丧礼，摆灵堂，众人祭拜。当时有很多人都搞"撞门丧"。所谓"撞门丧"是指祭拜的人和死掉的人不熟，有的本就不认识。但同朝为官，死者为大，无论好坏都去拜一拜，作过程如下：

如果你这样说了，大家就会怀疑你是来砸场的，你祭拜的是官员，怎么能用庶民的说法呢？

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朱元璋通过这方式成功的普及了法典，虽然效果不一定很好，但他毕竟了尝试。

正确的方法是这样的，到灵堂，先去问家属：您家老爷前居何职？

其中民包括儒、医等，军包括校尉、力士、弓兵、铺兵等，匠分委工匠、厨役、裁等。

在洪武年间，朱元璋规定了很多奇怪的制度，如果要都写来，估计要十几万字，这里只简单介绍其中几。不要小看这些制度，在这些制度的背后隐着刻的义