。他的政治魅力，就在于他的情，而情就是希望的洋溢。一个活泼有力，诚团结，雷厉风行的团队开始逐渐成形。

“我的政见就是公平与公义，所以我尝试着不人到绝境；我的原则是：当反对的人现时，我就要与他们作战，当我们已经站到正义的一方时，我就立刻休兵。权力的获得不是得胜，是奉献。我们的国家，所要凝聚的，不是某一个政党的力量，不是某一阶层人士的支持，而是全国人民的良知、情与的意志。愿这凝聚燃起一复兴之火，提升国家的实力和地位。我在这里祈求，所有诚实、国、有前瞻光的人，到我这里来，成为我的顾问，成为我的支持。”他在记者招待会上真诚地表态，并让记者自由发布。

在政治史上，他是首开总统与媒记者面对面对答先例的人。他这样的目的，不在讨好媒，而在使用媒，使政府前瞻的看法，能够以最有效率的方式，传给社会大众。

宋教仁确实非常适合搞政治，他的情象火一样烤人，动作象风一样快。他用实际行动染着每一个人，用真诚的态度争取着每一个人的支持，用废寝忘的工作实现着自己的理想。

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一九一零年五月，重新刮来的风似乎是戳破旧世界的无数把利剑。革命成功，共和国政府成立，人们开始似乎有些不知所措，但很快便适应了这比满清统治时宽松得多的生活环境。每个人都在照自己的理解有意无意地憧憬着未来，规划着新生活。

几位商人打扮的人，悄然来到天津，他们下榻在法租界佛照楼。他们说话时汉语，尽举止略显拘谨，但外观上并未引起谁的怀疑。其中一位，显然是这一行人的主心骨，他老成持重、毅刚，却显得有些忧心忡忡。尽着镜，但仍可觉到他的目光是焦灼的，表情是不安的。

位于紫竹林码附近的佛照楼是天津著名客栈，它坐北向南，三间门面，长长的院，砖木结构二层转圈楼房，院中有封闭式带天窗的罩棚，有二十多间客房。晚清小说家吴趼人在小说《恨海》中，称其为广东人所开，十分宽大，凡是富商显宦，路过天津，都向那里投止。广东人过津歇宿自不消说，这座至少有一百二十年历史的老建筑还有很多有趣的故事。

一九零四年，寄居在塘沽舅父家的才女吕碧城，为赴津求新学，在未携旅资和行装的情况下愤然走，幸遇天津佛照楼旅馆女主人。这位好心的主妇怜其世，将其留居佛照楼中。大公报馆创办人英敛之偶见其求助信后，大为叹赏，亲赴佛照楼访贤，诚邀其报馆编辑，使之从此安顿。一时传为佳话。

可见，佛照楼的情好客是有传统的。谦恭的掌柜把镜的客人当失意的买卖人了，在与客人攀谈中，自然免不了对“世事”的一番品评和对他的好言宽。

“人哪，怎么都是活着，平百姓茶淡饭，皇帝太后山珍海味，不知客人去逛过紫禁城没有？”掌柜的心地劝解：“我当时正好在北京，赶新鲜，去看过闹的，这辈过皇，看过龙椅，真是连想都不敢想的事情。”

“紫禁城里好看吗？”申柽饶有兴趣地问。