的车辆络绎不绝，行走的人浑都气腾腾。

赵氏在甲氏开的第一座城名叫“长治”此复他穿过群山之中的军事堡垒“壶关”长治后，各消息也畅通无阻的送达了长治，把守长治的武清汇报：“主上，截止十天前，共计有七支秋人落，五支成*人落赶来投靠，因为家主不在，齐策将这些人都暂时安置在长治西侧的小卫城。主上回去时，网好顺路探访。那里戒备森严，不会引起别人的注意。”

赵武只对数字兴趣，他问：“他们总共来了多少？”

武清回答：“下臣这里不清楚的数字，但听人说小城里已经住了三千，不过这些小落遭受了雪灾，每人丁单薄，且基本上，每家都没有老人。”

游牧的氏族落一旦遭遇大灾害，因为不够，家中的老人常常主动走，这个走基本上就是独自一人走到荒原上饿死、冻死，而后省下自己那份粮留给家中的孩。

如果老人走后，粮依然不够小落会主动寻求有力的大落投靠，以寻求庇护。当然，这庇护也不是毫无代价的，他们等于把自己卖为，并大落中。而大多数游牧族落便是这样不断的合。但如果遭遇落战争，战败的落又会重新分散开，各自展。

这分分合合，成了草原常有的生存状态。

大多数成*人的落，其家族成员的组成，常常是兄弟两人带一个孩及一名家主妇。人丁少的家族则是父与与家主妇的组合。遭受雪灾之后，一般草原族的家成员不会过四个人。

现在，长治的卫城里住了三千，则意味着总共约一万两千人投靠了赵武。

这些游牧落投靠赵武，其中，霍城之北的成*人，倒不是因为赵武“仁慈的名声在草原上传扬”而卖投靠，赵武在草原上的名声恰恰相反。只是因为赵氏的领地最靠近北方边界，使得他们没有选择比较的机会，无可奈何地投靠了赵武。

而甲氏之北的秋人，则是穿越了国君的控制地盘，特地来投靠赵氏，就是因为赵武与秋人有血缘关系。

这两者同为游牧落，却需要区别对待。如何显示差异，赵武不清楚。他犹豫了一下，望向师修。希望寻找一建议。

师修不敢表态。接受新附庸、如何安置他们属于领主权力，恪守礼仪的师修，在这方面不能主意，他低沉默不语。赵武等了半天，等不到主意的他决定过这些问题，他转向武清武连，问：“我们筑城的石料准备妥当了吗？”

说到这问题，武清上回答：“家主，恐怕我们明年的筑城计划,要推迟了，国君也要在潞氏筑造新城，所以从我们这里调走了一批石料，还要走了一批粮。现在。我们的资已经不够同时修筑三座新城前几天师偃来过，要求我们从附近山上多多采集石，但现在大地冰封，积雪覆盖。我们本没办法派人山。”

赵武赶问：“国君调走石料他付款了吗？”

武清笑着摇摇：“君上没有钱，他到是给了一张欠条。”

啥，秋时代也行打白条，不行！