，神神便会轰然而散，可就是死地不能再死了，真正的魂飞魄散啊！

梵教之人之所以可以不渡天劫，乃是因为梵界之中有充足地本源混沌元气，渡劫期的修士来之后便会在天心应之下被混沌元气改造躯，几乎是一步到位，紫府天成，元婴消化作神神自发凝聚在一起升坐到紫府之中。这个过程中天雷劫、焚劫、心劫当真是一劫不起，天劫已名存实亡了。若是没到渡劫期，没有天心应那依然会被混沌元气行改造，但大半都会被撑爆成残渣碎末，化成梵界中的一丝尘埃。

我当年能够以御神期的修为承受住混沌元气的改造那还是有着多重的运气成分的，先是在少林千佛图中沉睡八百年得当年百战胜佛遗留的真元佛力缓慢改造，后又修炼混沌天宗的破界大法千百倍的加的的度，仅次两便足以保证我的在被混沌元气改造之时不被撑爆成碎末了，更何况我还怀可以随时打开梵界空间的“梵星”灵。

不过梵教之中真正被梵界的混沌元气改造过的也就只有我和黄真人而已，其他人不到渡劫期，都还在泰山岭内没有真正接过梵界的混沌元气，最多也就是受到了泰山岭内被分化的厚灵气的不断滋补优化，制百倍于常人。

修真者渡天劫，当真是十不存一，即使是以当真修真界的三十六大宗派的庞大势力和雄厚实力，能成功渡过天劫也不过七八成，这已经是极的让普通修真者嫉妒的要死的几率了。大派的修士在天劫来临之时若是自渡不过天劫，只需在扛过了天雷劫之后焚劫来临的同时舍却，元婴离远遁，大半便可保住命，此时不是转世重修或者夺舍重生还是转修散仙，都可视情况而定。若是来不及遁走，心劫一起，那可就真是仙人来了也救不了你了。

普通修真者最怕的反倒是天雷劫，因为天雷劫渡不过却是连后几可能也没有了。修真大派中都有先人祖师留下的渡劫法宝，或者是渡劫法阵，天雷劫倒不足为惧，心劫却让不少人望而却步。

儒门八大派都是修真界的三十六大门派之一，派中用来渡劫的法宝、法阵都不欠缺，渡劫之人都可渡过天雷劫，但还是有三、四成的渡劫者都被挡在了心劫上。其中一成多渡劫者冲击心劫不成魂飞魄散，剩下两成的修士在渡焚劫的时候明智抛却，元婴遁走。这保留元婴的渡劫失败者中又有一半或转世重修或夺舍重生，最后的一半便选择转修散仙。

散仙乃是元婴通过特殊的方式转修而成的近乎纯能量的形态，也可称作仙灵。这却是因为散仙内留有的那一丝仙灵之力所制，这丝仙灵之力可以不断的转化改造散仙的能量之，并在其内虚化一条仙脉来。有了仙脉便可修习仙人术法，尽只是虚化的仙脉。

散仙之人也要渡劫，渡的乃是纯粹的天雷劫，被称之为九九雷劫。每渡一次天雷劫，内的虚化仙脉便会凝实一分，九劫之后，仙大乘，直接飞升天界成就大罗金仙果位。

一劫的散仙便相当于大乘期的修真者，二劫散仙可稳胜大乘期修士，三劫散仙与初级仙人实力相当，四劫可比天仙，其后有五劫真仙、六劫金仙、七劫大罗天仙、八劫大罗真仙和九劫大罗金仙之说。

儒门八大派此刻聚集在金黄星上的那六大散仙，也不知到底都是几劫的散仙。从陈独影的记忆之中，我也只有知其中有个来自幻影堂的三劫散仙影竹居士。至于其他五位散仙，则分别是孟尘书院的大舍居士、浩然书院的石湖居士、孔轩书院的易山居士、翰林书院的柳松居士和仁智堂的苑牧散人。