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第二百六十一章圣人之躯(3/3)

了我的事情,但是却并没有我?”

冰长老:“不能说完全知,此事因果牵扯的人与天过于接近,即便是圣人也无法完全知晓,不过鸿均早已经和他们几个说过,终究有人会来了解这段因果。到时候他们也只能顺其自然,因果了结便了结,如果不能了结,也是天意

林繁无语了,敢情自己小心翼翼地隐藏的事情,人家正主压没放在上啊,这是不是一人境界?就像是明知有人要来报仇,但是却不躲不闪,你能报仇就报,报不了就是你的和”

林繁忽然觉得心里很准确的说上肩负着这样的使命并不是一件轻松的事情。不过最初的林繁看到造化传承中巫族的讲述之时,还是觉得鸿均有些过分但是随着他的境界慢慢提升,对世事和天也逐渐有所悟。他便开始对这件事有了自己的一些看法。

巫族看起来似乎是非常伟大地族,到传播生命,传播知识,与世无争,没有侵略。但是实际上真的是这样吗?从本质上看,巫族的诞生并不是人为,而是宇宙自然演化地过程。可是他们的所为呢?是的,在宇宙中传播生命的看起来是很伟大,可严格来说,这却是一违背宇宙自然规律的逆天行为而从另一个角度来说。巫族制造这些生命的时候,并没有完全的到公平公正。他们判断一生命是否正义和邪恶,标准完全是以自己为参照。以及到了后来的大清洗,也是照这个标准,符合自己要求的存活,不合自己心意的消灭诚然这个标准下存活地生看起来似乎是友善的。安全的。但是实际上,自诩公平公正的巫族在这么的时候,本就已经背离了公正。

宇宙没有产生这些生命,巫族篡夺了造主的职权,但是他们却不能公平地对待自己所创造的所有生命,他们的公正和无私其实也是一狭义的公正。

埋怨鸿均抢夺了造化玉碟,差毁灭宇宙但是这事情的源却是巫族消灭鸿均的族在先。

就算他的族邪恶好战。但是肯定也有心地善良,不喜战争地人存在,不分彼此全一视同仁消灭,这能称的上是一正义、公正的行为吗?

其实归结底,巫族创立了生命存在的规则,并以这规则去规定其他的生命。这是一无法言传的逻辑悖论。自诩公平地族用自己创立地规则去对待其他族。这真的公平吗?

如果最早诞生地族不是巫族,他们是否还有这个机会?

林繁觉得。这是一个永远无法说的清楚的复杂问题,造化玉碟争夺虽然为宇宙带来了灾难,但是一个掌拍不响,宇宙中的几次磨难,巫族也脱不了系,虽然他们的本意并不邪恶。

那么,自己因为背造化传承,犹妥为巫族去这件事吗?从鸿钧的态度来看,显然他并不是一个祁恶的存在,因为他容忍了这因果报应的存在,当然,也有可能以他的境界看来自己只是一只蚂蚁,他不屑于与自己计较,但是,蚂蚁也是会咬人的…,

这些暂且不论,孔宣和冰火长老谈到天族,是为了什么?

“通天教主创立光明教,得益于巫族的人形制造兵,而这人形制造兵之中,却躲藏着一名天族,通天教主便是使用这天族的魂魄,作为了复制天使的心模。原本大家都劝过他不要玩火,因为混元大罗金仙之境虽然不容易被天族所侵袭,但也未必一定不会被影咖…现在事情似乎了一些状心…”

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