灯，实在让我很不解，毕竟片中的中国人在屠杀面前所的反应只有慌、盲从、自私、愚昧，他们好像是专门为了给拉贝等人添麻烦而存在，纯粹是一群等待西方拯救的待宰羔羊。不知面对这样的电影，中国人的民族自尊何存？”后面还有一大段对路川的褒扬。东方未明一，居然是国内知名的一个文化媒人，而且他是路川的好友。看到这些东方未明笑了笑，仁者见仁、智者见智，东方未明不会涉任何人的发言权，最后给结论的只有观众自己。

当然，不用东方未明反驳，因为他很快就看到了很多关于《南京南京》的反面评价。最严厉的当属司平帮先生和历史学家黄锦治先生。黄先生是从历史的角度反驳的，前面东方未明自己也说过，《南京南京》中有关安全区的描述有不少和史实的地方，尤其是对拉贝的描写劣不堪。黄先生这样说：“看了路川的《南京！南京！》，觉面目可憎。剧中的约翰？拉贝被别有用心地丑化了，其他主要角也是缺乏立，甚至没有基本的史实依据，完全是编导的主观臆造，很难使人信服。更令人难以容忍的是，纵观全剧，《南京！南京！》是一颠倒了是非观、价值观的失败之作！若任其谬传，则会误人弟，贻害无穷！”

而司平帮先生言辞也非常犀利，在他的文章中这样写：民族情总是人人有之，我也一样。但看了两电影，我相信这朴素的民族情未必得到满足，因为你会发现关于南京大屠杀的看了《南京！南京！》和《拉贝日记》两正确答案（a，aer）基本都存在于《拉贝日记》里，而《南京！南京！》的作用只是：1。提问题（q，questio）；2。给的是伪答案。比如，《南京！南京！》的宣传里动不动就说的“抵抗”但我看了两遍《南京！

南京！》，也没找多少抵抗的影，那了国民党兵的抵抗在电影开始30分钟就被消灭了，后来最大的抵抗就是拉贝理的安全区里竞选“志愿女”去给日本人安，安过程里是不是有“抵抗”电影没有待，可能也拍了，又被剪了，哎，中国的电影审查制度啊。

拉贝日记》里其实也鲜少有中国人对日军的抵抗，但有一个情节我是欣赏的，金陵女大学的学生琅书（张静初饰）的弟弟在被两个日本人扑倒的一瞬开枪打死了这两个鬼，而在真正的历史记载中，当时蒋介石的军队在日本军队占领南京后的抵抗确实是微乎其微的，溃逃得厉害，零星的抵抗也只可能来自于民间，琅书弟弟的这项“壮举”说不上完全来自历史，但却充满了合理。所以说，让“抵抗”成为某南京大屠杀电影的一个主题本就是个伪命题，如果真有抵抗，哪里有30多万中国人被屠杀掉，而据我所知，日本军队制造南京大屠杀的3个充足理由是：1。之前的松沪会战中国军队的抵抗太烈，日本人要报复，2。国民党军队在南京的抵抗太弱了，3。中国民间的抵抗并没有因官方的放弃而停止；因此日本军队是想借一次大屠杀彻底慑服中国政府、中国军队和中国人民。而不是像《南京！南京！》表现的那样首先是日本士兵被几个中国人的死慑服了。所以，关于“抵抗”这个q，《南京！南京！》给的a是虚弱的，而《拉贝日记》给的a还是令人信服的。

…

我的分析是这样，你看对不对：假如在南京大屠杀那段中确实有一个以自杀向中国人当场谢罪的角川正雄式人，当时的日本军队也绝不会让这“令帝国军人形象蒙羞”的事被记录下来的，一定会掩盖且来不及，所以，历史记载中就不可能有真正的角川，看过《南京！南京！》，我说，这其实正是陆川，是陆川亲参加了南京大屠杀，借角川传达自己的受罢了。不过今天又听到一说法，是《南京！南京！》里刘烨饰演的那个中国军人“陆剑雄”和“角川正雄”合起来才是“陆川”合起来的名字正好是“陆川雄”冥冥中有某意会在，当然这是餐间戏谈，但确实有意思——那个反抗的陆川早早被屠杀，那个替日本人着想的陆川持到最后，自杀赎罪，些谓“雄”不如说是“熊”