放归为良人。谁要说范纯仁是一个没有良心的士大夫，石越就第一个不相信。他一直都认为，范纯仁正直而不偏激，温和又有原则。

但就是这么一个范纯仁——无论他话中说得多么委婉，也改变不了这个事实——范纯仁竟然想让人去辽国游说，鼓励辽国发展隶贸易！

石越凭直觉就相信这个计策是妙策，他也不止一次想过，若能令辽国将注意力转移西方，对宋朝来说绝对有百利而无一弊。范纯仁此策，虽然可能令李秉常迅速壮大起来，但却至少可以为宋朝赢得四五年的时间。李秉常的重新壮大是迟早的事，若宋朝竟然害怕这考验，那本就没资格提“大”二字。所以此策最重要的，便是为宋朝赢得的这难得的时间。

撑过这四五年，便是与辽国一战，又有何惧？！到时候只怕辽国不找宋朝麻烦，宋朝还想着要恢复幽蓟呢。

“幽燕未复，何谈一统？”太祖皇帝的这句话，是扎在每个宋人心中的刺。

但是石越依然一时无法接受范纯仁的这前后表现的大矛盾，呆了好久，他才近乎愚蠢地说了句：“范公，奈鬼何？”

话一，石越才意识到自己的失言，但此时覆难收，亦只得呆呆地望着范纯仁，瞪着范纯仁翻脸。

但范纯仁只是抬起来，望着石越，神中尽全是痛苦与挣扎。

“明，奈社稷何？”范纯仁反问了一句。但这话却显然无法说服他自己，他沉默了好一会儿，才又说：“明还记得你当日责我之语吗？昔日魏郑公也曾劝过唐太宗，可惜唐太宗不听，这才埋下祸，盛唐不过辉煌了白余年，就此崩溃。我方才所说，实是背圣人之教，有伤仁。然我既无本事兼济天下，便只能退而求其次，先求我中夏之民之太平安宁。秋之义，亲疏有别，亲亲者，疏疏者，此亦天理人情。若有人为汉人，而亲四夷，远中夏，吾不知其可！然我此下策，实大伤鸷。我自束发受圣人教，凡事当以仁孝为先，汉人是人，夷狄亦是人，皆是父母生养，吾行此策，不知仁在何？！孝在何？！但我却始终记得明当日责我之语，我居两府，便当以天下为念，不能只顾念着自己净。若此时令契丹南犯，纵能取胜，但却必有无数百姓惨死，朝廷二三十年内，更难恢复元气。我行此策，于神明有愧，于圣人有愧，然于国家百姓，可以无愧。”

范纯仁淡淡地、缓缓地说，语言间不乏自相矛盾之，但他所说的话，却句句自肺腑，令石越与侍剑都不由惨然动容。推行这样的计策，对于范纯仁的折磨，他内心的痛苦，远非石越所能理解。对于石越而言，这样的事，最多不过有于心不忍，但对范纯仁来说，却是内心中信念的冲突与煎熬。

而他偏偏是一个信念无比定的人。

“然此策不能由朝廷公然推行。”范纯仁避开石越怜悯的目光，又沉声说“此亦是我来找明的原因。朝廷不能公然行此不仁义之事，否则便是因小失大，传扬去，不仅为万所轻，贻后世之讥，更无以面对天下万民。故此，若要行此策，必须择一人，此人须为布衣，最好不是汉人，且要能言善辩，可以见得了辽主或其边重臣。此策亦非朝廷之策，不经政事堂，仅是明与我之私谋。将来万一事发，咎谤皆由我二人当之！”

说到此，他霍地抬，直视着石越。

“咎谤皆由我二人当之！”石越轻轻，伸掌来，与范纯仁轻轻击了三掌，又：“便是这人选难觅。”