赋并无半分减免，反而要增加一大笔钱，所谓的"改制"，究竟是怎么一回事？如若只是官员们穿什么衣服，用什么礼仪，这关普通百姓与士兵们什么事？科举与讲武学堂，离普通百姓与士兵们也一样的遥远。

所谓的改革，除非有足够的实力信念定的采用极端的手段，否则，想要成功的唯一办法，就是在让大多数人觉到自己因为改革而受益之前，至少不要让他们到因为改革而受损害。

年轻的秉常显然不明白这个理。耶律浚用前一个方式而成功，石越用后一方式取得成绩，但是秉常却既无耶律浚的决断与实力，又缺少石越的智慧与耐心。

唯一的悬念，只是最后一稻草，究竟在何时，由何人来压上…

十月十七日。这是一个天气晴朗的早晨，霜早已化，淡蓝的空如冰一般地澄澈。路边的枫树、杨树，红叶飘坠，承天寺的，正是盛开之时。

五百余人的卫队戒备森严，在这秋天的清晨，更显几分肃杀之意。

"大病初愈"的国相梁乙埋拜过佛之后，便在明空以及一僧人的陪同下，去参观承天寺塔。前不久，承天寺迎来了一位僧的舍利，便供奉在承天寺塔之内。

"不知这承天寺塔，较之宋朝的开宝寺塔如何？"站在承天寺塔下，听着铁铃随风作响的声音，梁乙埋的心又开始膨胀起来。宋朝汴京的开宝寺，与相国寺并驾齐名，是东京右街僧寺的首领。开宝寺舍利塔是汴京最的塔，八角十三层，达三百六十尺，本是木塔，但是毁于仁宗庆历四年的雷火，在石越回到宋朝之前的二十年，亦即耶元一零四九重建，同样是八角十三层，但是却是琉璃砖塔，因为塔的外表呈铁褐，俗称"铁塔"。开宝寺塔号称汴京"形胜之所"，若单以度而论，被焚的开宝寺木塔自然最，铁塔与承天寺塔却是不相上下，但是随同之人，却毕竟无人知，又恐说错招人笑话，不便胡谄，一时间竟然全都瞠目结。

明空也是怔了一会，忽然灵机一动，笑："好叫国相得知，敝寺正有一个宋朝僧西游，在此挂单。若唤他来一问，便可得知。""噢？宋朝僧？"梁氏一门，都极为崇佛，梁乙埋立刻笑："既有僧在此，怎不早请来相见？""只恐唐突国相。"明空笑。一面向小沙弥吩咐："快，去请法明大师。"法明却是智缘在承天寺塔挂单用的假法号。见着小沙弥应声去了，明空又向梁乙埋笑："这位法明大师，早年学，通晓易理，后皈依我佛，佛法。真是天授之人。"梁乙埋听到这话，心中一动，又问起"法明"的情况，明空一一回答。二人说得一阵，便见小沙弥引着一个须发皆白的僧人，缓缓过来。梁乙埋料是法明，忙整了整衣冠，郑重相迎。果然，便听明空合什向那个老僧人躬了下，："师兄，这位便是大夏国的国相，国相好善乐施，亲近佛门，亦是我佛有缘之人。""法明"脸上却是波澜不惊，只向着梁乙埋微微一礼，宣一声佛号，朗声："阿弥陀佛。贫僧法明，见过国相。""僧不必多礼。"梁乙埋亦合什回礼。

明空在旁笑："师兄自宋朝来，可知这承天寺塔较之开宝寺塔，孰孰低？""塔之优劣，不在低。""法明"淡淡回。"山在不，有仙则名；不在，有龙则灵。一塔之下，又何足？""大师明。"梁乙埋连连，笑："我等俗人之见，让僧见笑了。""岂敢。"梁乙埋虽是国相，"法明"却始终保持着淡然的态度，言语中并不因此而加以辞。

"听说大师通易理？"梁乙埋笑注视明空。

"天下之大，并无二致。儒释三教，亦是同源。以易之无穷，贫僧岂敢说通易理，不过晓一二而已。""大师过谦了。"梁乙埋笑，"不知我是否有缘，求大师片言指？""法明"目中霍地光一现，看了梁乙埋一，随便又帘垂下。"国相是想问卦、看相、还是测字？""大师自南朝来，便测字罢。"梁乙埋笑了笑。早有随从捧了文房四宝过来。梁乙埋提笔沾墨，沉着，实则梁乙埋并不通擅文墨，他能写来的汉字，并不太多，至少比他认得的少很多。他想了一会，在两个随从捧着白纸上，挥笔写了一个草书的"去"字。他素来听人说某人写字"力透纸背"，却不晓其意，只是写起字特别用力，写到最后一笔之时，手腕用劲，竟然将纸给戳破了。写完之后，梁乙埋又端详了一下，自觉颇为得意，方得意洋洋地将纸给"法明"。