随从才能一般，一次向他求任议郎这个官职。荀彧笑着回答：提官吏是为了选贤能，如果随便经我的手就可以封官，那大家会则么看我呢？这任人唯贤的神在以推选和征召为手段来选官吏的东汉乃至三国是极难能可贵的，就算拿到今日之中国，真正能到像荀彧这样的官员恐怕也是不多的。

荀彧不但善于发现和推举人才，而且他自己是个不夸耀功劳的人。据《彧别传》记载，曹曾经写了专门的奏章来请汉献帝表彰荀彧的功劳，文中有“天下克定，彧之功也”但荀彧以没有野战之功来推却，后来经由曹亲自写信（夫功未必皆野战也，愿君勿让）给他方才接受，可见荀彧是个不伐其功的人。当然，这里面也许还有更层次的义，也许荀彧已经看曹有不臣之心，要保持和他的距离。因为原文有“彧固辞无野战之劳，不通太祖表”荀彧居然敢以汉尚书令的职分来扣押曹给汉献帝的奏章，虽然是不伐其功，但从曹角度来说，荀彧似乎不再是当年他手下一个属官了。应该说曹对荀彧是大加封赏了，曹让荀彧的兄长荀衍总督河北事务，以他的侄荀攸为军师，甚至把自己的女儿嫁给荀彧的长荀恽，给荀彧的邑达到两千。但这一切似乎并没有消除和化荀彧的拥汉立场。后来曹更是要推举荀彧为三公，而荀彧则让荀攸帮着他推辞，来回十几次，曹终于作罢。荀家既然是中原士林的领羊，那么他们对士人的影响一定很大，所以曹极力拉拢。但荀彧知如果接受的曹的表彰和封赏，那就表示荀氏倒向曹氏，而背弃了刘氏。这不但将违背自己多年来匡正天下的宗旨，也将使荀氏家族于清议论的狼尖上。所以如果接受了封赏，拿三国演义中曹的原话讲，就是“置孤于炭火上耶。”

然而，并不是所有士人都像荀彧这样“冥顽不灵”公元212年，即建安十七年，谋士董昭等劝曹为国公，加九锡。曹来征询荀彧的意见，其实就是来让荀彧表个态，这样拥汉派就无话可说了。但荀彧认为曹是“本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；且君人以德，不宜如此。”这一次，两个人的政见彻底相左，不但如此，荀彧可以说就是在指责曹背叛了“革命宗旨”且认为要求加九锡非有德君所为。但鉴于朝廷中拥汉派的大声威，董昭等人的劝只好无疾而终。至此，曹“心不能平”濡须今安徽无为北大战爆发，曹一反以往令荀彧主持后方的惯例，非要以劳军的名义拉荀彧征，（估计一是怕荀彧在后方搞事情。二是想借机教训教训他，当然不会像对杨修那样简单杀掉。三或许是因为荀彧当时本来就不好，想把他自然拖垮。也许以上兼而有之）但荀彧到了寿就称有恙，不能跟。（估计一是托疾免祸，二就是的确有病）最后，荀彧就死在寿了。当然死因说法有很多，有自杀，有毒杀，有忧愁而死，有病死。总之，荀彧的死标志着曹魏集团中拥汉派势力开始衰弱，曹也逐步从一个匡扶天下的能臣转变成意图篡汉的贼。而从时间上看，荀彧死后一年即建安十八年五月，曹终于如愿以偿，封魏王，加九锡。但鉴于拥汉势力依然大，曹也不敢霸王上弓，只好以一句“吾其为周文王”来自嘲。但公元216年，曹杀死了拥汉派名士首领崔琰并罢黜了另外一个名士清首领玠，最终为曹丕的顺利登基扫清了最后的障碍。

纵观历史，荀彧虽然为持自己的理念付沉重代价，但历史对他了公正的评价，裴松之这样写：“及至霸业既隆，翦汉迹著，（荀彧）然后亡殉节，以申素情，全大正于当年，布诚心与百代，可谓任重远，志行义立。”联系当今之世，不论你是混迹于公门之内，还是托在私企之家，现代人大都学会了和老板保持一致，借之以升官，凭之以发财。陶渊明再清不过是不为五斗米折腰，但像荀彧这样一步即可成皇亲国戚而不为，守义，不惜殉的又能有几人呢？

如此忠义之人，刘辩怎能不多加利用。

历史上荀彧乃是忠于汉室，宁愿死也要维持汉室，不是曹。

巧了，刘辩刚好就是汉室皇帝嫡系，目前也是唯一的所谓法定继承人。以荀彧为人来看，就应该死忠于自己了。

有人对于自己死忠，刘辩还是兴的。

再说，刘辩喜荀彧的赏识人才的能力。

此次叫荀彧去找徐庶，去说服诸葛亮，就是欣赏他的能力，希望他去帮自己多招揽一些人才。