仰而甘愿听从一名年少女的驱使吗？”

杨华笑：“孝直先生所讲的十分中肯。一般说来，任何信仰传到下一代总会有些走样；作为枭雄，也决不会听凭一个弱女摆布。因此，这次中原拜火教光明使者会盟，必定存在一个领导权之争。但是，这一切并不影响我们所要达到的目的。

首先，关于拜火教的信仰，如果不伴有一定的实际利益，那么完全可能遂代淡化。但是，下拜火教却有一个引人胜的传说，说是如果找到火神的后裔，光明四天史再聚齐，就可以开发一天下无敌的力量。现在由于火神元主已在，四大天使仅缺其一，那么开发这力量已变得有现实可能。在这情况下，又有哪一个枭雄不被引，而甘愿放弃这力量呢？为此，他们的信仰只会化，不会衰减。

其次，任何枭雄都有夺天下的野心，即便原先很模糊，当有了一定力量之后也会清楚起来。而在拜火教里，我们只要诱导他为实现目标而军中原就行。我们可以说，将要开发的那无敌力量就在中原！因为远古时期火神祝一族的发祥地就在许都至邺城之间，而火大战之时，共工曾经不周之山，据说引起‘天折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故潦尘埃归焉’，可见那大的力量曾经展现过。你想，不是谁取得领导地位，他能不去争取这片土地么？

因此，为了使与会众人放心，我作为局外人绝不会去涉拜火大会，只需叫祝参加便可，由她述这些隐秘和关键就行。我想如果孙权为主，他必定放弃西征，改为由合北伐；如果腾为主，也一样决不妥协地由潼关打到许都。在这情况下，估计西征就会让给刘备了，但这也好！以拜火教的观来看，世间一切都是能量，而作为能量就必须有让它释放的地方，否则没有路就会四荼毒。如果孙权和腾都主动往中原发，刘备又西去，每个势力都有它自己的既定目标，就不会有人打我们了，我们正好隐藏实力，从容发展，何乐而不为？这就是我所希望造成的格局。”

法正听后，缓缓：“有理！但万一被别人抢先占领了中原，天下可就不是我们的了…”

杨华笑：“据我了解，曹这人可不简单，即使他忽然亡故，曹丕也是一样，他们都不是纸老虎。凭此二人，估计只能削弱其实力，不可能令其真正灭亡，因此，最终还会是由我们来收拾残局。常言，谁笑得最后，最笑得最好！”良沉：“据三弟的意思，拜火教完全放开给祝。但祝小妹武功有余，机智不足，会不会完全成为一个傀儡，使得火神之位，形同虚设，以至于没了任何影响力？”

杨华：“所谓完全放开，是指开会之时。至于事先的计谋指导，不仅我不会放弃，诸位也要尽力。其实我估计，一开始必定是孙、二人互不相让，他们都必须要从祝那里得到缓冲，这样就不会让火神之位虚设；到于时日一久，则可能会有其中一人占了上风，那时才有可能架空祝；但等到那时，我们将会有人练成一绝招，可以反过来牢牢控制住他，当然那是后话了…”

这时法正又：“我还有句话，不知当讲不当讲…”

杨华笑：“我这人无甚顾忌，副军师有任何话尽讲来。”

法正：“常言：‘非我族类，其心必异’。祝虽为主公妻妾，却是苗人。让她掌握这么一个实力教派，万一有了异心，只恐危害华夏，那时悔之晚矣…”