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第十六章原来如此(3/3)

?我教不问世事者仅为少数人。就像这次我们与曹锋,也是希望朝能承认我教的力量,推行教义。虽有人殉教,亦在所不惜!可是没想到曹竟会自其言…”

难怪!现在一切都真象大白,杨华语重心长地说:“既然你叫我‘师傅’,我就说两句。你的立意很好,计策也用得神鬼没,但本战略思想却极其幼稚!你怎么会以为曹枭雄会让位于你?要知,‘反动派不打不倒。这也和扫地一样,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉’!”

左慈行礼:“多谢师傅教诲!但…反动派是什么东西,还请师傅明示!”

杨华:“笨!逆历史…哦,逆天而动者,即为反动,明白了吗?”

左慈恍然大悟:“原来如此!就如同之于,邪之于正一般,弟明白了!”

杨华笑:“行!家理论,果然概括得满有理…既然这样,从汉武帝到今,两百年来,你们就没有用过和平方式,与儒家行一些争辩吗?”

“有过多次争论。但最终都不成功,原因是儒家指责我教基本理论虚无缥缈,怪力神。执政君王大多采信。”

杨华沉思:“可能有这样两个原因:首先是教本的衍化,背离了立教的初衷!《老十三篇》其实是集天地宇宙之大成的辟思想,但是请问在哪一段里谈到天下有神?只有《黄帝》提及:‘两相博谓之神’,但它说的也只是一生命整合机制。先贤立论如此严谨,可后辈却是稍懂,就自称神仙!一旦穿梆,却叫别人怎么信你?”

杨华接着说:“其实儒家也有很多东西更加空。但他们都是一群舞文墨的,穷其一生就是为了把话说得动听,这也就是你们多次辩论不过人家的另一原因!但往往有些时候,并不需要辩论,事实胜于雄辩!如果你们把《老》对于世界的基本看法加以细化,比如象炼丹一样,研究一下各质聚在一起会发生什么变化,总结一些对百姓生活有用的经验,制作一些实用件,那样的话,就比儒家的空泛言论有意义得多,无形当中必会得到人们普遍承认,到那时谁还会说你的理论虚无缥缈呢?”

左慈由衷钦佩:“师傅真是一言惊醒梦中人,弟顿开茅!常言‘朝闻,夕死可已!’…但下弟听了师傅这番话,更想保存有用之更多的事情,请师傅务必搭救一下!”

杨华问:“凭你的行,应该懂得一些逃遁之术吧?会飞吗?”左慈摇:“弟哪会这个?”

咳!纯粹凡人一个,还要装神鬼?汗!杨华此刻已是不忍心不,毕竟叫了自己师傅,面还是要的!况且,这家思想正好可以用来治国。在这三国时代,实行**纯属天方夜谭,实行资本主义也太超前,儒家又不看好它。以前自己左想右想,就是找不到更好的意识形态,今天无意中发现这时代的家思想很对胃,真是天助我也!无论如何也得救左慈,让他为自己国家的意识形态摇旗呐喊!

于是杨华说:“好!我救你!但你以后必须一切听师傅的,照师傅的大计划统一行动!能办到么?”

左慈大喜:“师傅恩同再造,左慈焉敢不听!”

杨华打量了一下牢房结构,发现两丈有一个通风。古时候的通风没有铁栏杆,但得较小,成*人恐怕…

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