会被人侍奉为神佛。”

“我亦有此同。”

李言庆呵呵一笑“记有祥瑞现，想必定有谶语。孝和公，东都如今又行什么民谣？可还是那桃李章吗？”

柴孝和闻言，也不禁抚掌大笑。

“谶语倒是没有，不过却有一人，献《孔闭房记》，自言可解图谶。”

图谶，就是用图画来展现来的谶纬之言。孔闭房记，早在南北朝时就曾现过，李言庆也略有所闻。

他疑惑问：“什么图谶？”

“东都白寺有一士，名为桓法嗣，为王世充献上孔闭房记。书中有一图画，作丈夫持一杆驱羊。桓法嗣说：羊者，杨也，就是隋之姓。一者，王字也。王居羊后，实驱杨而代之。

此人还从《庄人间世》与《德充符》两篇取义解释：上篇言“世”下篇言“充”此相国名。明当德被人间。而应符命为天”呵呵，再加上诸多祥瑞，王驱羊。世充王，这六个字如今在东都大街小巷，可是传播甚广。”

典型的断章取义，曲解文字。

李言庆突然大笑起来“不过一副牧羊图，居然也能被解释这等意义，这江湖术士，倒真会胡言语。若照他的这解释，波字当为之，字可谓八王大，八大王，大王八。

江湖术士的胡言语，无需在意。

不过王世充闹这事端来，恐怕是居心叵测。”

八王大，八大虽，大王八，，

听李言庆这般解释“。字，王颍和柴孝和都忍不住大笑起来。

在他们看来，这牵附会的图谶谣言，自然不可相信。但是他们也清楚，这谣言绝非凭空而起。王世充既然敢任由这图谶在街坊中传，显然是因为，他已经急不可待。想要称王。

王驱羊，世克王！

其实在李言庆三人中，只是个笑话而已。

“我估计用不了多久，王世充必然会有行动。”

王翅和柴孝和也表示同意“江都兵变，王世充本不需要这么着急行动，奈何房彦谦匆忙扶立杨过。也使得王世充有些手忙脚。所以匆忙鼓捣这所谓的祥瑞和图谶，不过是掩饰他的野心罢了。下一步，他必会使越王禅让，而后在诏令河洛，顺势称孤寡。”

“如此，继续严密监视东都动向，一俟王世充有异动，立刻呈报于我。”李言庆和王娟柴孝和两人又商议了许久，直到天黑后，才送两人离开李府。

网送走两人，就见朵朵和裴翠云急匆匆跑来。两人一脸的惶急之。见到李言庆，就急忙问：“养真，可见到观音婢？”

李言庆一怔，摇：泛有啊，我直在书房和人商议事情观音婢怎么了驯“

“午后时，观音婢见你一个人整天呆在竹楼，怕你发闷，所以就说要找你去放纸鸢。妾和朵朵当时有其他事悄缠，故而没有在意。可走到晚饭时。却不见观音婢的影。原以为是和你在一起。可又听说你正与王公柴公商议事情，就发觉不对，于是忙着找她，也不见人影。”

“不是吧！”

李言庆一听就急了。