有太在意。

可杜如晦这一提醒，倒是让言庆有些顾虑了。

所以他一直在犹豫着，应不应该把后面的文章放去。不过这话题既然扯到了三国演

义，言庆突然间有了一想法。

“薛少，你与姚少在太，见多识广，学识也比我们广博。

我有一个小小的疑问，还要请两位指…但不知，两位觉得那太平之，如何？”

太平之，在后世更多是以‘黄巾起义’而代替。

这与意识形态有关，言庆自然不可能用这词汇称呼。这些天来，旺夫妇正式成为

弥勒弟，小念也跟随他们一起加其中。只是，旺夫妇还没有碰上布施符，所以也

不可能遇到小八。不过从小念打探来的消息看，这白衣弥勒，似已初规模据。小念

说，洛城里不泛达官贵人在里面，民中的威望则更。

言庆到非常不安。

特别是这几日重读三国志，越发觉得，那黄巾起义和今日的白衣弥勒，何其相似。

不是三国志还是三国演义，对于黄巾起义都没有特别多的文字记载。

但是却不可否认，黄巾起义对汉室造成的伤害，是何等大…如果没有黄巾之，

汉室江山说不定还能延续一些时候。可以说，黄巾之，加速了汉室灭亡。

仔细对比，就会发现太平和白衣弥勒的相似之。

都是从民间兴起，特别是民众多的阶段；互通过布施符，宣扬神迹。在民间站稳

脚跟，而后向上层社会行渗透。如今隋炀帝杨广大兴土木，使得民现。

听说在河南河北地区，都不同程度的现了寇踪迹。

史书中记载，隋朝混是在大业后期；可言庆不敢肯定，这混是否可能提前？

徐世绩还在自己边，瓦岗英雄仍不见踪迹。

那传说中的反王们，大都声名全无。王世充不晓得在什么地方？窦建德可能还在田。至于李渊仍忠心耿耿的为大隋效力，但白衣弥勒的现，是否会令动提前呢？

言庆不敢确定…

他需要时间，需要时间来积蓄力量，来成长。

所以，到目前为止，他不想让隋朝起。来再者说了，他还没有见到传说中的李二。

自己的力量太小了，但并非不可以借力。

前几人，不论是薛收还是裴行俨，都是官宦弟，实在不行的话，可以通过他们来

反映这个问题。

郑言庆抱着这样一个主意，把话题突然就转到了太平上。

反正大家在谈论三国，他提起太平，倒也不会显得太过于突兀，太过于着痕迹。

薛收乍闻，却为之一怔。

“太平？

贤弟你是说那张角兄弟吗？”

“正是！”“这个嘛，乃汉室顾亡之始，世妖邪。”

哈，看起来这薛收的认识，和自己倒是颇为相似。言庆立刻洗耳恭听之状“愿

闻其详。”

薛收侃侃而谈，从太平之。又说到了南朝孙恩之。

他这一开，徐世绩等人都闭不言，不时，以赞成薛收的观。