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两百零一.康茂德(3/3)

容走到了和佩尼斯站在一起的孙面前,微笑着用拉丁语说

尼斯暂时充当起了翻译官,不过好在康茂德并不是个喜什么演讲的人,简短的迎辞后,便邀请孙他们前往城中休憩。

在阵阵的呼声里,孙他们和康茂德以及一贵族前往城中,在那里康茂德准备了盛大的宴会,为他们接风洗尘,可以说自从罗人从共和制走向帝制,在经历了最初的开拓取之后,整个社会就陷了骄奢逸和铺张浪费中,和当初的帝国如一辙,只不过刘宏阻止了帝国向渊的落,而罗人则依然越行越远,即使是他们现在的奥古斯都,五贤帝中的最后一位,尔库斯。奥列里乌斯也难以阻止,元老院的存在对于他的掣肘实在太大,这也是他在得到佩尼斯送回的关于东方帝国的儒学著述后,整个人痴迷于其中的原因,当然佩尼斯手里的那些儒学著述,基本上都是关于儒学中如何尊王,里面充斥着理政治的优越

可以说,如果尔库斯。奥列里乌斯如果也想像东方帝国那样建立一个家族世袭统治的罗,他首先就要在整个罗境内推广儒学和东方的德,而将罗人继承自希腊的哲学和文化彻底废弃。到那个时候,罗也就成了东方化的罗了,对此,在帝国舰队启航前,刘宏就早有预料,在封建时代,帝国的儒学和秦始皇创立的中央集权制度对于每一个有野心的人都是难以抵御的,尤其是在西方,古希腊的民主制度其实并不得野心家们的青睐,要不然罗也不会在屋大维手里从共和走向帝制,只不过罗人的文化继承自希腊,再加上他们缺乏创造力,所以屋大维的奥古斯都制度从某意义上来说,不过是共和时代执政官的加而已,其权力并不能和帝国的天相提并论。

而刘宏之所以对在罗推广儒学充满信心,是因为他知对于那些希望建立世袭统治的野心家来说,儒学以及德可比希腊人的那东西好多了。

当奇维塔韦基亚城内正举办着迎宴会时,罗城内却已经暗涌动,东方帝国的使团到临,让很多人都生了野心,尔库斯。奥列里乌斯沉疴缠状况糟糕,谁都不知这位奥古斯都还有多少时间可活,对于元老院的大多数人来说,他们并不希望康茂德成为奥古斯都。

城的政治平衡已然被打破了,尤其是尤利娅的事情传回来以后,元老院内一大批对尔库斯。奥列里乌斯不满的元老们站到了维路斯家族一边,维路斯家族的实力人所共知,尔库斯。奥列里乌斯能有现在的功绩,可以说也是离不开维路斯家族的支持,尤其是维路斯家族的前任家主曾和尔库斯。奥列里乌斯一起执政,缔造了现在的治世。可以说维路斯家族在政治上的实力并不会比尔库斯。奥列里乌斯这个奥古斯都差多少,唯一欠缺的不过是军事方面,但是现在维路斯家族的长女丈夫,却是东方帝国一个有着四百余年历史的家族名门之后,同时也是一位杰的军事家,曾经在东方帝国的北方边境打败过数万人的蛮族军队,而最重要的是他背后是一个大的帝国,也是罗希望争取的盟友。

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