我的理念

小时候最喜huan听中午12点的广播评书，尤其是袁阔成先生的《三国演义》。那时父母经常中午不回来，而我却不止一次的因为听评书而忘记了留在锅里的饭。

《三国演义》我最喜huan的人wu有两个，一个是诸葛亮，另一个是曹cao2，不为别的，只是因为他们才算是真正的“人wu”！那什么是“人wu”呢？我认为只有充满了前后矛盾，在不同环境下对同一件事情作chu不同反应的才能算是“人wu”！

先来说说诸葛亮，我觉得他最大的特点就是“知人”！初chu茅庐时，就知dao孙权即便答应了也会顾虑曹军兵多；就会知dao鲁诉不能保守自己的秘密；就会知dao周瑜要用造箭之法杀他；就会知dao曹cao2必走华容dao；就知dao关羽必放曹cao2；就知dao张松yu投他主；就知dao…

可到了后来六chu祁山时，他却昏招迭chu什么都不知dao了！错用ma谡虽然是其中代表，但用“灯下黑”和gan情干扰勉qiang可以解释过去！但他不知dao曹睿会复用司ma；不知dao孟达难守机密；不知dao李严谎报军情；不知dao苟安造谣诬陷；不知dao司ma彝不守子午谷；不知dao…他怎么一下子什么都不知dao了？

再来说说曹cao2！这样一个“宁可我负天下人，不叫天下人负我！”的人，怎么会去孤shen一人去刺杀董卓的？这和后来把董卓诳到朝堂杀掉可不一样，即便是成功也一定会死，专诸、聂政就是前车之鉴啊！

可我觉得只有这样才更像个“人”其他如关羽、赵云等虽然高大光辉但思维和行为模式都太单一，最多只能算是个“形象”而已！（其实我受《三国演义》影响很shen，蜃千夜施法鹿迷谷就是仿效诸葛亮八阵退陆逊！）

历史上的织田信长也是个颇为矛盾的人，这样的事例其实很多！他对松永久秀确实很宽容，宽容到了匪夷所思。可另一方面，在对待自己的女婿德川信康上却丝毫看不到这zhong宽容，甚至只为了几句传言险些把稻叶一铁也宰了！

我们来对比一下松永久秀和德川信康这两个人，松永久秀是大名，德川信康只是个继承人；松永久秀一再反叛，德川信康只是不知是真是假的传言；松永久秀是个有“前科”的归顺者，德川信康是他的女婿；杀了松永久秀大快人心，bi1死德川信康可是得罪德川家一大批人！似乎前前后后、左左右右的看，这“雨lou”都更应该落在德川信康的脑袋上才对啊！

我的书中是想把织田信长也塑造成会有喜怒哀乐、会不停变化的人，这才是我的本意！可惜本书的篇幅和本人的jing1力有限，大bu分chu场者还

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