家宅苦读，不过是重复前人所思所想，如何能冲前人桎梏，岂不知，实践真知。上古圣贤之前，难就没有贤者么？孔圣之前，难就没有书籍么？若不能突破前人思维桎梏，想前人之未曾想，如何能立说以传大义。当亲实践，世间疾苦百事，得人间真知，打到越一代圣贤桎梏，才有一代圣贤，我人族才能得以步。”

李侗闻言又是一愣。虽然说李民今天已是给了他不少的新意和新的理**了，可是这实践真知，打倒圣贤，越圣贤，成为新得圣贤，还是很是冲击李侗的灵魂。

李侗多年的人生观，早就奠定了圣贤是至无上的，永远正确的，本不可逾越的。可先有李民的信**改造在前，李侗自也是很认同实践真知，再经李民如此说，李侗的人也在燃烧疯长，就像那不想当将军的士兵，不是好的士兵一样。文人自古相轻，从来都是文无一的，李侗受李民如此激励如何不想：

我为什么不是圣贤！

此**一生，当即无可克制，这要是以前，李侗也许还能凭借几十年的克己理**，行压制住自己的人，可如今，李侗刚刚受李民观**引导改造，早就认同了人也分善恶正邪。自然认为自己成为新得圣贤，提人族整的步，乃是利己利共的大善，自然不会克制，反倒以此为志。

心定神，隐隐间，李侗的浩然之气，竟然隐现了圣贤光辉，李民当下看的暗暗称奇。

而李侗当即再拜李民：“幸得陛下提携，臣险些自误，臣当报效我皇，世间百态，明世间天理，助我人族步！”

李民闻言很兴，可算是又忽悠住了一个标兵。这年，要想思想革命，光靠一个人的忽悠，那绝对是不起作用的，没有一帮的士林宗师摇旗呐喊，要想动摇当今的士林，以及老百姓，那真是不可能。而今，有了李纲，又有了李侗这么一个儒学大宗师，再加上张昌，秦桧等一帮学问不错，却没有守的文痞帮忙，转化世俗风气，应该大有可为。

李民当下打铁趁，随即把自己意图建立一个宪法凌驾皇权之上的二元君主立宪制的国政与李侗一说。

李侗当即在震惊之余，对李民越的佩服起来了。这要是以前，李侗信君为臣纲天理不可动摇的时候，也许会认为李民这话是荒诞之极，可如今李侗的人生观都已经被李民改造了，早把天理不可动摇变成了要知天理，与时俱，自然看待问题更加客观。

李民这连皇权的最利益和权威都能舍去，这是何等的大公无私。

李侗当即立誓，万死也要协助李民开创盛举。

李民欣喜之余，也随即给李侗布置任务，令其组建影内阁，在野党派，以作为李纲内阁的替代、后备，以及抨击者。说白了，就是代表民众给李纲挑刺的。

别说，这活以李侗这为民的怀，还真是乐意。

李侗当即笑着冲李纲一抱拳说：“伯纪莫怪，圣天有命，侗日后可要代民请命，多多得罪了。”

李纲闻言也是哈哈一笑：“莫要得意。四年后，你掌内阁，我可也是要多多得罪了。”

李侗闻言也不以为意，依旧笑：“此等得罪，越多越好，越多越好。”如今李民帮着李纲制定完大方向，只待内阁完成吞辽大业，有大名声大功，当行二元君主立宪制，李纲届内阁四年，随即班李侗内阁，这两位内定的内阁相，为了实现理想国都，却是谁也没有权利之，都只想把这个制度完的制定下来，永久的执行下去。

而书房议定之后，李民朝政再次恢复如初。李民依旧甩手掌柜的该嘛嘛，李纲则继续行使内阁权利，调动全国国力，动对辽的接收大业。