，童贯所率西军这希功贪赏的罪名基本上就没人会再追究了。

童贯一力主张对

，其实也是担了这份心事。倘若宋辽和好如初，辽半要拿这件事来。就算不能追究大宋背信的责任，好歹也是谈判时讨价还价地一个筹码。这若是等到那个时候才脓，惹得赵震怒的话，童贯多半要吃不了兜着走，而若是两国恶，这事自然也就无关大局了，横竖是要打的，杀些辽兵算什么过错？无过有功咧！

现今这般揭过了，虽然祸未除。童贯却也不必担心抓着这件事来和他为难了。自知这也算是向他示好地一个表现，童贯亦是老辣之辈，当下闷声大发财，先行受落了。只当是抢了他燕京地功劳，以此赔礼罢了。

见童贯默不作声，要顺风行船，向赵：“陛下。适才童大王说联金攻辽之事，议原也说及，当时乃以收燕地民心为先，不可师无名。故而不许此策。今燕云既复，然毕竟其民沦落北虏二百年，如今降顺之官左企弓、刘彦宗等。皆燕地望族。而**世仕辽为官。彼俸禄，岂不思其世恩？倘若本朝先云固盟结好。待收取燕云之后却又坏盟北犯，臣恐失信于民，燕地人心难安矣。即今燕云旬月即下，当地尚有契丹∩人等遗民数十万不暇北归，方怀惶恐之情，若闻国朝怀盟北伐，自必以为己难保，势必啸聚一方，铤而走险以求侥幸，是乃横生事端也。故而臣以为，纵使契丹有可灭之状，亦不当经由我大宋之手而灭之，所谓吊民伐罪，王师之名，今契丹曲意事我，何来罪状？”

赵闻言，称是，这等师要有名，无故不得兴兵地论调，正是儒家经典所一贯调的，宋朝皇帝都是从小经受儒家经典地熏陶和训练的，怎不听地耳？便：“如此说来，卿家亦是主张当存契丹，发兵助其平灭女真的？”

忙：“却又不然，臣以为，契丹固然当存，女真却亦不妨并存，使二虏相斗，我中国居中权，得令二虏争先南面事我，方为正。昔汉唐时设官都护外，皆以此，分裂虏为数，挑动其仇恨相斗，中国始得安坐。如今难得女真起兵击辽，其势甚张，契丹数败，诸有瓦解之势，其必恨女真骨髓，两者为难解之死敌，正我中国用事之机。观乎前者女真浮海遣使来求夹攻，今日辽国失燕云十六州不以为憾，反更发还我使节，求我兵援手，皆可知彼二虏相争，我中国方能坐收其利。”

赵闻听，连连，问：“然则以卿家之意，当如何居间而得利？”

“陛下，方今辽势日衰，女真步步，若不得我中国援兵，则辽将危亡。故而今日辽使前来求和，臣意便可许之，除正式割燕云等州之外，并须求彼借辽东，使我大宋得以与女真之地相接，方可有以援辽击金。如此一来，便可收取郭药师等辽东降人献地，且令女真有所忌惮，必不敢轻易兴兵击辽，而将以使者来聘我中国，求我夹攻辽国。如是者再三，我中国居间，可定二虏之和约，往后百年之间，我大宋北疆便有泰山之安。”

解决辽东常胜军的问题，是目下的等大事，故而趁着这个机会提来，也不愁赵不答应，那是多大地一块糕，谁不垂涎！况且，有了这一方土，这一支兵，凭着自己对辽东常胜军的影响力，更足以巩固自己在朝中的权柄，倘若有人想要取代他的地位地话，只须让荣和郭药师那里闹小小来，朝廷还敢不请他来主持大局么？当然，这等行为基本上等于是拥兵自固了，须得百般隐秘行事才好。