大来源，禁兵几乎全是这样来的，但什么是募兵之本？

只听俅：“募兵之制，最要地便是募兵所为何事。若是所募之兵惟务芶安，则上下习于太平，虽日以军法，亦不免于溃败；若是募兵乃以兴兵征伐为务，则所募之兵皆愿上阵厮杀，白刃当前亦不知退避。如今我儿若以整军备战为号召，则虎贲多至，而畏怯之人自山上下相因，皆以攻战之事为务，何愁无虎粮之兵？”

咦，这说的倒有些理，所谓知为何而战的士兵是最地，如果大家当兵的目地就是吃粮混日乎，大概就会战鼓一响悉数奔溃吧？可是问题又来了，挠：“爹爹所言固然为是，然而这平燕之策迄今未显，外廷多不知闻，若是公然喊来，怕不要被辽国质问？”

俅呸了一声，一副恨铁不成钢地架势：“儿啊，你便是不省得，当日你招安梁山，率军京面圣时，那些军士齐唱什么，驾长车踏破贺兰山阙”分明已经将此志宣之于众了，你那辽国使臣是聋乎么？只是辽主暗弱，朝政不修，这才不来与你计较，而我听那赵良嗣所述之辽国臣乎，多半也知大势将去，都心怀两端，是以也不以此生事。若是换了神宗皇帝前，只凭你这几句歌词，辽国定必大军压境，再胁盟约矣！“

讪讪称是，想想说的不错，他把满江红当作军歌，只以为其中没有提到辽国和燕云，却没细想其中义，那岳武穆原是以直捣黄龙为己任地，写来的词还能不尽书心志？也就是现在辽国朝政大，他才没闹乎来。

话虽如此，公然喊收复燕云还是不大安当的，毕竟下辽和女真战事还没开打，现在就说收复燕云的话，那就等于向辽国宣战了，与他之前所定的助辽御金方略不符。好在常胜军已然将这曲满江红唱了一年多，这么整天把踏破贺兰山阙挂在嘴边上，新的军士大概用不了多久，也会乐于饥餐胡虏，渴饮匈血了吧。

过得几日，朝议侯蒙之奏疏时，便慨然赞成其事，并自请往河北校阅各军。这方案一提，自然有许多人来挑刺，比如张克公便说许各军遣人前往大名府校阅，这路上的钱粮如何解决？万一军人借机逃亡，又当如何？

这么一讨论起来，廷上大臣们你一言我一语，顿时闹非凡，左顾右盼，颇觉有些置于现代电视中的台湾议会之，只是大家都是斯文人，没有大打手而已。

若是朝中这时还是两党纷争，这整兵案的议论多半就会你我一句，我你一句，逐渐演变成意气之争，不知如何了局。好在如今朝中旧党无立锥之地，尽是新党天下，又方贵幸，一般人也不敢和他公然斗气，这讨论总算还集中在兵制方面，说的也多半都是些实务的问题。只是众人读书读惯了，每每喜给自己的观找靠山，说起话来不是祖宗法度就是圣人经典，叫听起来极为费力，差要请人来给自己作翻译。

好在右相梁士杰仍旧保持着和他同一阵线，非常贴地来作了一个总结陈词，将众臣所议之事作了几总结，至于那些不着边际的话直接就被过滤掉了。而随后抬平燕的大旗来，更是让异议者无话可说。这可不是后代北宋灭亡以后，大家争先恐后来说“我早知这事有问题，我就是不说“的时候，现今是官家拍板，百官为了自的权位大都奉承，有反对意见也不敢当面皇帝的霉。