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三天后，古登贝格暂时歇下了繁忙的工作，来到小城的木制教堂，今天是弥撒的日，教堂的神父大人将会宣讲圣经上的故事。

今天，丁神父似乎比过去更加卖力，他若悬河的讲着圣经故事，信徒们听得心醉神迷，光从教堂的窗照来，照在每一个人的脸上，仿佛沐浴着天堂的圣光，从灵魂到**都受到了洗涤，因虔诚而洁净。

完弥撒，丁神父和老样完全相同的搬了钱柜，刚刚还沐浴在圣光之下的信徒们，见状忍不住捂了腰间的钱袋。

众所周知，丁神父对推销赎罪券不遗余力，而小城的居民们早就领教了他老人家的行推销。

就连一向大方的古登贝格见到那无底似的钱柜，也忍不住一：

老朋友瓦文萨的建议，他正准备变卖家产，到大汉控制的地方去，到罗去，看看能不能谋到事情，据说大汉皇帝好大喜功，正在扩建码、工厂和路，给的工钱不低，以古登贝格的能力，说不定收不菲呢

现在，变卖家产的钱就在袋里揣着，面对笑容可掬的丁神父，古登贝格不得不小心谨慎，因为欧洲有一句谚语：盗贼和骗手总会给受害者留下回家的路费，而教会的老爷们却会拿走最后一枚铜板。

但这一次似乎有所不同，丁神父发到每个人手里的赎罪券，与过去相比十分的细致，上面印着的画儿特别漂亮，耶稣的面容栩栩如生，而赎罪券的纸张也韧扩，抖起来哗哗响，画面四周还着漂亮的纹，看上去就像的艺术品。

翻到背面，以前都是空白的，这次的赎罪券却有内容，仔细一看，原来是几名穿怪样式衣服和盔甲的东方人…通过瓦文萨之前的描述古登贝格知这是汉军，全副武装着保护几名基督徒妇女和儿童，阻拦着正在火的怪兽，而后一座城池画着十字徽记，分明是圣地耶路撒冷。

旁边一行字却认不得，总之从画面上看，汉军和基督徒的妇女儿童们非常和谐，正齐心协力的扮演奥特曼打小怪兽。

欧洲人识字率很低，拥有圣经的少之又少，主要宗教行为就是上教堂听神父忽悠，然后买赎罪券。

这次的赎罪券分外，作为教堂的圣是非常合格的，于宗教原因基督徒总是喜看上去漂亮的圣，譬如宋明时代的白瓷观音像就曾被欧洲大量，当作圣母玛丽亚供奉（猫注：此系史实，比较搞笑），像这样的赎罪券，就要比印刷劣的更得到信徒的信任。

天知天堂的门票长什么样儿

因为丁拿来的赎罪券特别的漂亮致，那些被他搜刮了一遍又一遍的信徒，本来余额就不的iq卡又开始直线下降了，有人就忍痛摸着钱包，准备大血购买。

丁神父却没有忙着收钱，他的笑容就像一只阿尔卑斯山的雪狐：“虔诚的信徒，基督的民，迷途的羔羊们仁慈的圣父西尔维斯特四世登上了教皇之位，他在罗圣彼得广场举行了加冕弥撒，得到了大汉皇帝的册封，为了庆祝这一盛世，我们的圣父宣布赎罪券三折售，购从速、过期不候啊”

这位丁神父的推销本领并不逊于任何一个威尼斯商，甚至有过之而无不及，他的动员一下就把人们的情燃了，轰的一声，差儿没把教堂的屋掀翻

赎罪券，教廷也卖了好些年了，从来都是一分钱一分货，没有打折的说法；现在这赎罪券，比过去的了许多，只怕抵消的罪孽也要多得多，价格还能打三折，天底下还有比这更便宜的事儿？

《新约？约翰福音》中说，耶稣在复活后对门徒们显灵，并向他们一气，指示说:“你们受圣灵。你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”以后基督教士就此宣布，他们作为耶稣基督门徒的继承人，有赦罪的功能。罗天主教廷又宣称，耶稣以及后来殉教的圣徒的血，用以赎免人类的罪孽绰绰有余，积累下来形成“圣公善库”可以由圣彼得接替人…—也就是罗教皇代表的天主教会来执掌，代表上帝来赎特定人的罪孽，开启从炼狱到天堂的大门。