儿。

李鹤轩从官舱后面转来：“谋，这是陛下堂堂正正的谋，你这小女孩可懂么？

正如奥尔西尼家族最后才醒悟的，楚风的确帮助他们夺得了教皇宝座。但现在的教廷还是过去那个教廷，现在的教皇还是过去那个威风凛凛号令整个基鼻世界的教皇吗？

梵冈教廷的地位，来源于五到八世纪一系列宗教会议的决议，以及君士坦丁为首的罗皇帝赋予的国教份，和法兰克国王“不平献土”把罗的统治权给梵这一系列的心则在于梵冈的宗教地位：上帝与信徒的中介。

是的，梵冈并不是天堂，教皇也不是神，但他们是神的代理人。代言人，代行者。

上帝并不会现在天空中对着尘世间的人大吼：“快信我吧，信我者得永生！”

而是通过教会这个媒介。把信仰撒播到人世间，通过神职人员行施洗、弥撒等仪式来凝聚信仰。

中国有挟天以令诸侯，梵网教廷则是挟基督以令信徒，想永生想上天堂吗，信耶稣吧。耶稣基督看不见摸不着，没关系，咱教会就是上帝他老人家在尘世的代表，咱怎么说你怎么，上帝就兴了，你就上天堂得永生了！

简而言之，信徒们并不是信的教廷，而是信的基督，但教廷以上帝与尘世中介的份，掌握了教义的解释权，掌握了虔诚的定义，就变相的掌握了一分上帝才拥有的权力。才能用上帝的名义来惩罚异端，用天堂门票的名义来售赎罪券。

而这样的地位在很长时间内是牢不可破的，因为基督耶稣升天之后，就再也没有弥赛亚救世主降临了，人们自然只能相信教会，教会是基督的代言人嘛。

可现在，上帝竟然直接对尘世展示神迹了，这并不是教会的福音，反而响了教会覆灭的号角！

原因在简单不过了，就在于教会的定义，作为人类和上帝的中介而存在，一旦人类可以直接与上帝，你这个中介还有什么存在的意义？

更何况，上帝不通过教会就直接在信徒前展示神迹，在某程度上可以一步解释为上帝对这个腐朽没落的教会失去了信任，因此才破天荒直接与人类沟通！

教皇这一职位有与此类似的理，他同样不是神而是人，绝非人们崇拜的救世主，但他是基督的代言人“宗徒彼得的继位人基督在世的代表”以此份拥有了极大的神权。

教皇永无谬误论就是这神权的最现。

教皇永无谬误论。叫比几心即作为至无上的导师的教皇，在一定条件下就信仰或德冉题行的教诲不可能谬误的论其据是：教会承担耶稣基督教诲众人的任务，教会既受基督委托，又得圣灵帮助，则教皇必能忠于基督的教诲。

猫注：现代天主教的“教皇永无谬误论”仅限于有关信仰及德方面，但中世纪这权力是无限的，基于各方面原因，罗教廷到今天为止都没有向因持日心说被烧死的科学家布鲁诺本人行歉

但大汉偏偏在圣彼得大教堂的墙上放“电影”把仆立法司的罪行和切莱斯廷的冤枉公之于众，这就给罗教皇宝座的基石，教皇永无谬误论狠狠一记耳光：

既然教皇神圣，为什么切莱斯廷被关起来悲惨的死去？既然教皇永远不会犯错，为什么仆立法司会因异端和亵渎的罪名，被送上火刑架活活烧死？

如果持天主教的原初教义小人们禁不住要问难仆立法司的上台，是因为上帝走扫错了代言人？

是的，以前教会的腐朽糜烂在相当大范围内为人所知，但从来没有这样公开而确凿无疑的暴来！