以平静。

阿尔瓦惟一有些不安的是，大骑长加布利埃尔排在舞会邀请名单的最前列，可他并没有现。

不过，今天是梵冈圣骑士团放假的日，家族中有三位弟在骑士团服役，加布利埃尔的一举一动都瞒不过他们，知大骑长去了郊外的隆萨利村。那儿有个以艳著称的寡妇，这位寡妇在三年前人意料的生下了一个有着淡黄发的男孩，她并没有被送上火刑架反而带着孩活得好好的，有人说那个，孩和加布利埃尔很像，或许这就是寡妇能够逃离火刑的原因吧！

“丽情的寡妇，聪明漂亮的私生。加布利埃尔，忘了该死的圣洁和虔诚吧，今晚，你就尽情享受人间的乐趣吧！”

阿尔瓦嘴角嘲讽的笑意，越发重了。

罗城内的谣言，早已不胫而走，洗衣妇小心翼翼的议论着可怜的隐士彼得，货店店主和老婆晚餐的话题是邪恶教皇仆立法司的谋。在某些富于幻想的富家小嘴里，隐士彼得早已成了耶稣那样的殉难者，而仆立法司就和犹大并列。

可是，谣言毕竟是谣言，罗人对教廷的兴趣远不如外省乡佬大。见惯了枢机大人们腐朽没落的事情，天国到底如何似乎关心的人也就少了。

更何况还有城卫队和梵冈教皇军牢牢的控制着局势，任何公开的表态都会引来杀之祸。

最近几天，鲜广场上接二连三的堆起了火刑，从台伯河畔到庞贝大剧院的范围内。到都可以闻到烧烤人发的烈焦臭味。凡是被查传播谣言的家伙，都被冠上了异端的罪名，活活烤成了人儿。

火刑并不是一般想像中扔柴堆一烧了事，各民族有着不同的技术理方法。

卢人把犯人关一个大而结实的柳条篮里，然后火焚烧。日本人在旧世纪也使用过类似方法。这方法据说“极富观赏。”犯人在篮里又叫又，可怎么也爬不这“独特的环境”

斯基泰人则将犯人扔到一辆堆满了柴并洒上了稀树脂的车上，一旦火起，受惊的便会拉着火车穿过整座城市，很警诫效果。

罗帝国时代把犯人钉上十字架，再遍淋满沥青和松脂，成一个大火把，抬着示众，在中世纪的英国和意大利，则是用柴草将犯人裹得严严实实，捆得如同榨，然后火。

在残酷的仆立法司手里，火刑有了更加丰富的创意，宗教裁判所不再是用柴草把犯人埋起来烧一这样痛苦太短暂，起到的净化作用有限。

火刑改成了把异端犯人吊在火刑上方，用烟和火慢慢炙烤，这样犯人需要发三个小时撕心裂肺的惨叫和挣扎才会一命呜呼。照仆立法司本人的说法。“撒上盐和香料，就是撒旦享用的烤啦”

这样真的能阻止谣言的传播吗？

结论当然是相反的，所有的人都忍不住受好奇心的驱使问这么一句：“这个异端是为什么被烤成的？。