待的，到都有富家室主动投资兴修利、发展工业。

旧以利用的河嘉有限的，以为动力的，业模式腮艮制扩大，人力充沛的情况下仿织工业的老板们可以用扩大规模，形成数千台、数万台规模的超大手工工场来解决问题，所谓的康乾盛世就是采用这人均产值极低、技术量极低的方式，当然洲产作红著玉小米土豆的传也是保证庞大人数量不至于饿死的前提。

楚风当然不准备复制那个用红薯土豆堆来的所谓盛世，他要的是翻天覆地的工业草命，使华夏走向辉煌的峰。

由实际条件看楚风也不能采取这模式，蒙元的大屠杀令四川、湖北等地十室九空，至少数十年以内不可能恢复到宋朝的全盛平，再加上开发大洋州所需的人、向藩属地区移民所需的人，人力捉襟见肘。

那么。当工业规模扩大导致人力不足时，只能用机的力量来弥补。这是完全不需要朝廷推动，民间自发就能完成的革新。

譬如故宋朝廷并没有特意推海贸，沿海的商人自己就开通了海上丝绸之路，并没有鼓励仿织，江南仿织业自己就使用了转大仿车，楚风建设的钢铁厂，不也是由技术工人们自发设计制作了轨车用来运铁矿石？

楚风甚至乐观的估计，不需要自己费太多心思，也许民间就能制造原始的蒸汽机！为了这一目标，他还颇有私心的把亚历山大学派的一架风神到临安博馆公开展，希望能够激发有心人的灵。

风神是已知最早以蒸气转变成动力的机，在公元一百年时由亚历山大学派的希罗发明。风神主要是由一个空心的凉和一个装有的密闭锅以两个空心连接在一起，而在锅底加使的沸腾然后变成蒸气然后由到球中，最后蒸气会由球的两旁并使得球转动。

不过，风神只是单纯是一新奇的玩，并未予以任何实际应用。

如果在动力缺乏的情况下，有心人看到这个用火加就能飞快转动的机，会不会激发他的灵呢？

亚历山大学派的尤努斯大师已经抵达了临安，以外籍院士份皇家科学院任职，这位大师对天文学、数学都有非凡的造诣，在机械制造上也有着极的天分，他制造的本均系统和郭守敬王询的浑天仪象限仪有异曲同工之妙，他和留在临安的王怕见面之后，多半也会激发思想的火吧！

但楚风总是有儿小小的私心，他总希望这跨越时代的机能够由正宗的炎黄孙发明，所以把风神公开展。

“尤努斯看这玩意儿一辈了，也没蒸汽机，也许注定就该咱们中国人来呢？以大汉大的钢铁工业和金属加工技术，若年之后差不多，”

工业革命的内条件满足了，可外环境又了问题，前些天李鹤轩得到来自罗的快报：新教皇仆立法司得知楚风撕毁他亲笔信件之后大发雷霆，如果不是顾忌大汉重围之下的圣城耶路撒冷，他就要颁发圣战敕令了！圣战虽然没有爆发，教廷却裁判楚风为“异端”禁止所有基督徒和异端生意，购买异端的产品，和把东西售给异端。

那些和大汉帝国生意往来的欧洲商人，楚风绝不怀疑他们的“虔诚“这些虔诚的威尼斯人和那亚人只要代价足够，他们可以继犹大之后把耶稣再卖一次，和大汉贸易有足够的利益，他们绝不会理睬教皇的。

麻烦的是那些把袋里最后一个铜板扔募捐箱，换回一张张赎罪券的农夫和工匠，这些人满脑圣经的狂信徒，不比伊斯兰圣战者好对付，完全可以想象他们从今往后再不购买来自东方的呢绒和布匹，也不使用中国的瓷和钢铁制品。

这些东西都不是大汉独有的，那亚等地也有不少手工仿织场，法国人也会烧瓷，威尼斯人的玻璃镜质量也不错，大汉商品凭借价廉和他们竞争，慢慢就能占据欧洲市场，迎来财源和国内繁荣。实现楚风的计划。