。现在立宪的瓶颈在于宗教与王权。英格兰的人民信奉新教。可王室却是忠诚的天主教徒。不过我并不认为这是不可逾越的问题。中华的女皇是无神论者。但她的臣民不仅有教徒、佛教徒，还有穆斯林、基督徒。伊丽莎白女王在世时英国的新教徒与天主教徒也能和平共。君王尊重传统。尊重信仰，尊重人民的意愿，才能得到臣民的拥护。”玻意尔语重心长地说。他已经能猜到英国的共和政府时日无长，斯图亚特王朝复辟在望。虽然没有回去的打算，但玻意尔还是希望英王能向中华帝国看齐在立宪的基础上实行开明**。

玻意尔的这番话也确实让约克公爵颇。但他却并不能在此作下什么保证。因为他的哥哥查理一世是一个虔诚的天主教徒。要其在宗教上像伊丽莎白女王那样开明并不是一件容易的事。于是他当下就把话题一转：“能建立想中华帝国这样大的国家是每一个君王的梦想。但老实说我们对这个东方国了解的并不多。昨天我在民司官员的陪同下参观了中国人的都城。看样中国的商人拥有很的地位。香江商会的势力在中国的影响力更是远甚于东印度公司对英国的影响。”

见约克公爵把话题转到了中国上，玻意尔也不再对英国的情况再多加评。而是满怀善意地提醒：“公爵。您的观察确实透彻。不过您要是认为中华帝国同英国一样是由商业寡们把持的括，那就大错特错了。其实中华帝国与欧洲大陆的那些个王朝一样存在两左右政局的势力。其一就是像香江商会这样的商业寡势力.其二则是传统的士大夫阶层。也就是文官集团。这些士大夫是中国的。不同的是他们的权利不是自他们的血统，而是来自他们所掌握的知识。这些士大夫控制这片土地已经长达年了。可以说比欧洲任何一个贵族的家谱都要长久。”

“那女皇倾向于哪儿一边呢？”听完解释的约克公爵单刀直地追问。

“就目前来看女皇扶持商人。但同时也尊重士大夫阶层。双方现在达成了一极其微妙的平衡。商业寡影响着帝国的国会。士大夫阶层把持着帝国的内阁。当然这也并不是绝对的。中华朝的商业寡与士大夫阶层本就有着密切的关系。双方在政治上还演化了复兴党和东林党两大政党。不过至今为止复兴党一直占据着执政党的位置，而东林党则在民间有着厚的基础。所以英国如果只是单纯想同中华帝国行商业上的往来。那像荷兰人那样同香江商会之类的商业寡保持密切关系就足够了。但如果英国想要在政治或军事上与中华帝国有一步的合作，那就绝对不能忽视帝国的士大夫阶层。”玻意尔表情肃然地提醒。虽然科学院，但这些年来玻意尔也没少研究中华帝国的政治。事实上在欧洲学者的中中华帝国本就是一个浑上下都值得研究的范本。

“哦，两大政党。是中国的托利和辉格吗？”约克公爵听罢打趣地问。

“这世上又有哪一个国家的政坛是铁板一块的呢？”玻意尔相视一笑：“只不过中华帝国相比欧洲的国家更能理好内的分歧罢了。我们正在遭遇一个传统、宗教、权利都遭受颠覆的时代。谁能在暴风雨中持下来，谁就是最后的胜利者。

听到这里约克公爵低思略了半晌之后，突然抬起问：“那博士认为中华帝国的舰队与英园舰队作战会有怎样的结果？”