不妥？”

“更改纪年是何等大事，怎么着都该放到国会召开后再行商议吧。如此匆忙的决定此事，让人不得不怀疑其目的。”来自河北的孔怀先针锋。

“不错，虽然此案乃是前届内阁所为，但谁都知时任内务尚书的黄太冲才是此案的始作俑者。”黄向忠跟着。

面对几人咄咄人的气势，王夫之不由的也嗅了空气中的异样味。于是他下意识的瞥了旁的建与顾炎武一，却见建站在那一脸迷茫，而顾炎武则坐在角落里一幅事不关己的模样。见此情形，王夫之立刻打起了神，谨慎的向众人探问：“这么说诸位是认为这轩辕纪年有所不妥咯：”

“王议长误会了。我等并不是说轩辕纪年本有什么问题，而是指朝廷在此妖风盛行的时刻突然变更纪年，让人不得不忧心。”黄向忠加重了语气。

“妖风？”王夫之下意识的皱起了眉，他知儒林人士每每提到“妖风”二字势必预示着麻烦。

“是的。就是妖风。君不见而今朝野上下各歪理邪说依托‘法’四横行。何谓‘法’，‘’乃是黄老方术；‘法’乃是罢礼重刑。前朝嘉靖帝迷恋方术，朝纲的前车之鉴还历历在目，吾等怎能坐视妖风再次兴起。”这次说话的是来自安徽的刘秉文。

“刘兄说的是，自汉武帝以帝王为纪年起，至今已有千年，千年来不曾有人更改过纪年法，为何唯独到了我朝要采用轩辕纪年呢？由此可见，此乃居心叵测之辈意图变天之举。”孔怀先连忙附和。

从三人那慷慨激昂的措词之中，王夫之所听到的并不是其对朝政的忡忡忧心，而是“恐惧”二字。正如那孔怀先所言自汉武帝之后千年，人们一直都以帝王的年号为纪年，可同样的，在汉武帝之前的千年，人们用的是支纪年。区别并不只单纯的在于记述历史的方式，而在于自“建元”年起，儒家替代沿用千年的黄老被统治者奉若宝典，并在之后的千年之中把持着华夏正统思想，因此当相似的情况在千年之后再次发生时，一些任便开始恐惧了。

是的，恐惧！如果说西方的契约说、女皇陛下的“天学”都从未让中原的士大夫们害怕过，但这一次的对手却真真切切的让他们到恐惧了。因为无论是从西方泊来的契约说，还是女皇奉行的“天学”在中原的士大夫们看来都是无之木，这些观念要是想在中原大地上扎，就必须得由他们这些微言大义者用儒学的琼浆玉对其浇，用礼教的剪刀对其修剪，这样一来，儒家依旧还是华夏铁打的正统。然而黄老却并不是那些泊来品可以比拟的，它拥有比儒家更悠久的历史，更的文化底蕴，就算是被儒家夺去了在统治者心目中的无上地位，却也从未丧失过对世俗政治的影响。现在它不仅卷土重来，甚至还在许多方面与上位者的想法不谋而合，这就让一些任不得不为之张，为之恐惧了。