是有德行有能力的人坐的。换而言之，若是日后孙氏江山由一个无德无能之辈继承，那别人是否也可以此为理由夺取孙氏的江山呢？

王夫之当然不相信这世界上会有千古不变的江山。一朝一代能持个三、四百年已经十分不容易了。但在开国重要文献上书写如此有欠妥当的言语，未免也太过疏忽了一些吧。至于宪诰君王篇中的承诺，他倒并没有太当真。与黄宗羲一样，熟读典故的王夫之也觉得历代君王往往承诺得多，兑现得少。虽说孙任首相几年中的政举确实是以民为本。却不知她贵为君王后，是否还会继续延续之前的政策？还是让“民惟本”沦为一句无法实现的政治空话？

想到这儿王夫之不禁偷偷瞥了一在堂上端坐着的孙。却见她依旧象往常一样穿着件紫红对襟长袍。神间显得从容而又优雅，丝毫没有因为地位的改变带上暴戾之气。唯一的变化大概就是袍上如今用金线绣上了的盘龙图案。这些闪闪发光的刺绣映衬起那贵的紫红，更突显了孙的傲与自信。这一刻王夫之忽然觉得，宪诰上的那句“有则人推而为主，无则人弃而不用”并不是编撰者的疏忽，而是自于前这个女人的自信。或许正是这属于王者的孤傲，让她对自己充满了信心，对即将到来的王朝充满了信心。

然而王夫之揣测也只猜对了一半而已。孙确实对自己充满了信心，但她的自信更多的是来自于这个国家。她知仅凭她一个人的力量或许能给这个国家带来大的变化。要成就真正的中华帝国，最终还是得依靠这片土地上的每一个人。宪法、议会、内阁、以及自己目前以君王份行集权统治，都不过只是手段罢了。当有一天这个国家本拥有了自我调节能力，那采用何制度，有没有圣明的君王现，就都不是问题了。想到这儿孙不由回望了望一旁刚才也皱过眉的陈壮，欣然询问：“怎么？老师现在还是在想那句‘有则人推而为主，无则人弃而不用’吗？”

“回王上，老夫只是觉得那句话应该说得更婉转一些才好。”陈壮恭谨的回答。

“老师是认为那句话不吉利吧？”孙反问。见陈壮不声，她又微微一笑：“其实，孤倒觉得这没什么大不了的。这世上本就没有千秋万代的王朝。留有这么一句话提醒孤的继任者们，作皇帝也有皇帝的规矩，未尝不是一件好事。若孤的后代真的不能理解这句话，或是能力实在不及，那就让有能力的人来带领这个国家吧。反正没有永远的中华朝，只有永远的中华文明！”

显德元年，农历四月二十六日，南京国会上院120席议员全票通过了《弘武宪诰》，后世又称其为《中华帝国弘武大宪诰》。作为唯一一由国会全票通过的宪法，《弘武宪诰》的产生当然有其特定的历史背景。加之其中混杂着的诸多封建因素，均让这《弘武宪诰》受后世民主学者的垢鄙。甚至被少数激的民主学者们直接驳斥为“伪立宪绝对主义”