受些的借罢了。有些事跨了第一步就再也没有回旋的余地了。

洪承踌的一番话倒让他后的那些乡绅们慨万分。他们中有些人或许是怯于清军的武力威胁。但不可否认的是洪承踌等人关于南方的说词也是他们改投清的原因之一。原本隆武皇帝的登基让沦陷区的士人乡绅看到了新的希望。在大同举反清大旗后他们更是纷纷响应。然而南明后来的所作所为同他们心目中的中兴之朝相差太远。由一个女任首相挟天以令诸侯已经让不少人难以忍受了。而南明之后建立国会、颁布新《土地税法》、给予各地仆和雇农以人自由、废除传统的“士、农、工、商”份制度等等一系列措施在北方儒林看来无疑是违背圣人教化，破坏三纲五常的。如果说隆武朝的新政策有五分是违反儒家理学的话。那么经过洪承踌等人的一番修饰与加工再传到北方各地士人的耳中就成了完完全全推翻万事法则，彻彻尾赎典忘祖的大逆不之举。

“洪大学士所言极是。我等就是受了人蒙蔽才会误歧途，差铸成大错。南明赎典忘祖，弃君父大仇于不顾，竟然同李闯等人同合污。真是伤透了秦晋之地百姓们的心啊。”一旁的一个年老的乡绅连忙接。其他人也跟着他附和起来。纷纷斥责起南明赦免李自成余的法。

这便是清用来瓦解北方反清势力的另一说辞“弃君父大仇于不顾”对于北方的地主老财来说再没有比李自成更让他们恨之骨的人了。与其说他们是要“报君父之仇”不如说是要报复李自成的农民军。当得知李自成被南明被击毙后，所有地主老财都满心期盼着看到李自成被五分尸，其党羽被凌迟死。结果隆武王朝再次令地主老财们失望了。李自成被好好安葬，其党羽全都被赦免。朝廷还给予他们土地。如此理在南方的士绅地主看来算不了什么。毕竟李自成等农民军对南方的影响较小。可北方的地主老财听到后可是痛心疾首，暴如雷。加之范文程和洪承踌乘机将“神策门事件”大肆宣扬。原本一场逆反案转间便成了粤党勾结商暴民取豪夺土地。至于大同的反清联盟也接收了不少李自成的残或是以前的“寇暴民”这一来二去各地反清的士人乡绅，地主土豪也开始动摇起来了。“土地”是中原的基，儒家的“万世法”是中原的髓。无论是满人还是汉人。任何妄图动摇这两项本的人都是中原士绅地主势力的敌人！

“我等在此肯请摄政王殿下早日救万民于火之中。”那些地主们连忙跪地声请命。那阿谀奉承的吻让在场的洪承踌都觉得有些恶心。但他知自己的目的达到了。有是“攻心为上”只有取得中原儒林的支持满清才能在中原站住脚跟。既然南明的那个妇人放弃了这一先天条件。那么就由大清来举“独尊儒术”的大旗吧。