税。其次是‘明确’。正如西晋典农校尉傅玄所提的‘有常’之说。即赋役的课征须有明确固定的制度。学生认为不但征税内容需法定，征税过程也需法定。这样才能避免某些官员借收税贪赃枉法。最后一条是‘适度’。犹如树上摘果，果是源，树是本，我们只能摘果，而不能伤树。但这条比较难到。关键还是以民为本。”

“公平、明确、适度。说的好！老师你真没介绍错人。我大明有此奇才实乃百姓之福啊。”孙不禁赞叹。自己今天真的算是捡到一个大宝贝了。这个时代竟然能培养有如此经济脑的人实在太令人意外了。但她转而又加了一句：“不过，我觉得还差一条‘稳定’。朝廷征税不仅是为了充实国库。还有一条就是要用税收来调节农工商三者的关系。使三者均能稳定的发展。”

“稳定？不错。孙大人所言极是。学生怎么没想到这一呢？”黄宗羲兴奋的说。经孙这么一提醒他才发现原来税收还有这么一项功能。不由的对前这个女刮目相看。由国家控税率来调节经济这对这个时代的人来说无疑是个新奇的概念。

“公平、明确、适度、稳定。后生可畏，后生可畏啊！”一旁的陈壮听二人这么一说不禁拍案叫绝。他仿佛看到新变法实行后国家蒸蒸日上的情景。

“不过，黄公就算朝廷照这四条原则订立了新的税制。大明依然没办法走你说的那个回。这一公想必比我还要清楚吧。”孙话锋一转。黄宗羲听罢先是一楞转而沉默不语了。确实这四条只能治标不能治本。却见此时的孙幽幽的说：“这四条准则虽然能让我们订立合适的‘正税’。可是用不了多久‘正税’以外的各杂税和杂费又会象雨后笋般冒。单单就皇室的消来说。皇帝勤俭也就罢了。若是遇到一个挥霍无度的皇帝怎么办。还有那些个贪官污吏向百姓征收各杂费。难真的要指望老天爷给个明君或清官吗。所谓‘权力使人**，绝对的权力使人绝对**。’所以不能由收税的人定税。而是应该由纳税的人来决定是否该收这个税！”

“由纳税的人决定是否该税？！”陈壮和黄宗羲一同声的叫了起来。他们还从未听说过这样的理论呢。让为民的百姓来决定皇帝或父母官是否该收税？但仔细想来也确实有理。毕竟这个世界上没有人会愿意多缴税。这么确实能预防收杂税的情况现。却听黄宗羲激动的叫：“不错，天下为主君为客。就算是君主也不能任意妄为。天下乃是天下人之天下，而非一人之天下。”

陈壮则抚须笑：“原来慧忙着在各地建立议会就是为此铺垫吧。如今不少地方是先有议会后有官府。如此一来议会才能名正言顺的监督官府。你还真是用心良苦啊。”