的补给承包给商人。所以当他地三万三千六百士兵抵达日本后后续跟地商人也过三万他们带着庞大地舰队尾随在军队后面。

日本国内自然搞不清状况竟将他们携带地军械补给全都当作前来贩售地商品。一时之间日本国内粮价大跌、丝绸价格大跌、纺织品价格大跌。所有地日本商人都在惊呼：魏人带来了海量地粮与服装。那些粮之多足够全日本地百姓吃上十年。而服装之多能让全日本百姓穿上一百年。

云铮自然是在石见登陆的因为石见是秋清内亲王的封地而且此港居然还设施良好比较方便大军停靠而大多数魏商则将船开了博多湾。

日本百姓带着敬畏地神情看着这支他们难以想象地庞大舰队驶他们的海湾。随后他们地情仿佛火山爆。无数地日本人从各地携带自己地女儿。像蚂蝗一样扑向博多湾。…嗯如此一来原本度地日本人在日本就显得有些价下跌了。

云铮在日本卿的情迎候下踏自己这提前修好的庄园一路走一路纳闷：“带了这么多兵来竟然没有遇到丝毫抵抗反而如此情这络劲让我都不好意思刀了。”

随军而来的鹰扬卫副都指云逸在旁边一翻白：“少帅还有不好意思的时候？”

作为主人和云探的粉丝秋清内亲王小心的跟在后面脸有些不好看她知这支大军对于日本来说有着毁国的力量…五百年后日本所谓的战国大战两个国家能动五百士兵已经是国家级的战争了但云探这次足足带来了三万三千六百名大魏天朝最锐的士兵而且还都备着这时代最恐怖的连手弩。

菅原氏迎候的家老小心的躬着谄媚的笑着：“承风殿说笑了天兵到此我们迎还来不及怎敢怠慢？唯量日本之财珍宝结天朝、少帅之心。”

云铮一听愣了一愣这话怎么这么耳熟来着？

不远迎候的日本大臣盛装站在云铮庄园的门他们依旧保持着魏晋时代的名士风尚…直白一说就是用白粉把脸涂的白煞煞的猛一瞧像是阎罗殿的小鬼跑了地狱。这风尚来自于魏晋时期的“竹林七贤”当时阮籍等人在司氏的压下在外有胡人侵内战不休的情况下无法宣心中的悲愤只能特立独行来显示自己与当时的社会格格不。这风尚随着躲避战的中原人逃日本被日本奉为尚审观一直保留到五百年后的今天。

迎候的卿里个个穿着华丽有穿蜀锦的有穿薯纱的有穿杭竹的他们的服装款式令人猛一看仿佛一群魏人站在那里只是他们的帽与魏人稍稍不同他们着的峨冠…日本人后来将其变称为“立乌帽”云铮不确定的猜测这个貌似也是学的汉朝的所谓“冠博带汉官威仪”是也。

菅原氏也穿着华丽的丝绸这魏朝丝绸是织图样的微风轻拂下锦缎上的纹波狼起伏仿佛有人拿着朵摇曳云铮舅家听山庄是苏州的他甚至认这是一苏绸也是当时日本上社会最为追捧的奢侈品。

随着魏日贸易的繁盛魏人士族奢华烂的生活方式染了日本的上层社会自大魏建立初期一般日本官吏就已不再穿日本本国产的丝织品甚至连其婢女亦皆穿“”衣服。紫式的日记中记载当时大纳言在正月初十到初三宴会上的衣着。每天一唐式衣淡相；颜样式不相重复。连内傍（侍从）跑穿唐式衣服。在这个时期日本文人撰写的小说、评话、传奇等。如《荣华语》、《源氏语》等书里人的衣着样式、质地全是唐式魏式的甚至是直接从魏国的。

日本公卿穿的很奢华反观云少帅他倒是穿的有简朴：一常年难得一变的白锦袍腰扎麒麟玉吞的武装带武装带上没有挂他习惯用的秋剑而是佩带着一柄唐样横刀。他的腰间挂着一块极其醒目的和田温玉雕琢成凶猛的鹰型正是云家弟所代表份的鹰玉。