烟雾缭绕、梵音唱，同时又有多少手拿指令、上传下达的人在来来往往。这是怎样一番闹繁忙的情形！

甘丹颇章政权是****的政权。从实际情况来看，如果说布达拉的达首领嘛更多是一象征的话，大昭寺里的噶厦政府则有日常作运行的权柄和力量。

在大昭寺，可想象的何止这些，还有一年一度的传召**会。

传召**会每年年初举行，王钟来的时间不对，是看不到了。法会的内容据说有两个：首先是祈祷诵经，成千上万的僧人用训练有素的音低诵，声音像大海的波涛般汹涌澎湃；再就是格鲁派最学位考格西的公开辩论，所有僧人都可以向被考者发难，论辩中很多都辅之以击掌、喊叫和比画，更有长串的念珠随手势飞舞，构成非常彩的画面。

这样看来，归结底，大昭寺佛教的氛围和力量才是它真正的内涵和最本质的东西。

不过王钟的中，除了这些，还有别人常人看不到的伟大存在。只见一尊大佛端坐在莲之上，他的四周围拢了无数的菩萨，辟支佛。

时不时有天落下，化作一金光，彻底的消散在空中。

更有天神，山神，神，各路护法，护卫四周，保护场的庄严，如果说王钟在澳大利亚场是一个方圆十余里的小灵境的话，那么前的场就是一个方圆超过万里的佛国。

无数雪域人往生之后，都在这里获得庇护，王钟注意到，在大的佛陀面前，有一个方圆百尺见方的莲池，里面有上百朵莲。随着一朵莲的绽放，就有一个穿雪域服饰的老人在里面现，然后清洁的法从天而降，洗涤他的周。洗掉尘世的气息，让他和佛国彻底为一。

仿佛是发现了王钟的窥探，一长千丈的护法龙神陡然从佛国里飞，他的颅好似小山一样大，他的睛更好似天上的日月，他上的力量更是澎湃的好似大江大河一般。

王钟瞬间有一被人锁定的觉，不论他试图如何的改变，都无法摆脱这觉。

王钟全的肌陡然变得僵起来，他全的气血汹涌，就连发也都一的倒立，这个护法龙神虽然给他一不可匹敌的觉，但是王钟并不是那坐以待毙的人。

他的右手已经到玄武剑，这柄法剑历经九派几十代传承，已经被祭练成一件威力不俗的法宝，只要护法龙神有一攻击的意思，王钟就会毫不犹豫一剑斩下。

米错嘉朗显然也受到这张的气氛，只见他急忙上前，双手合十，用藏语恭敬的和前的护法神沟通着什么。

但是显然前的护法神对米错嘉朗的解释并不是怎么买账，仿佛日月的睛里充满了愤怒的和暴，还有一丝贪婪，仿佛前的王钟是一块香的，恨不得一下吞嘴里。

“这位檀越是法王的贵客，护法龙神你不要放肆！”