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第四百零五章酆都鬼城回到过去当术(3/3)

不过什么事情都有例外!

王钟飘在空中的时候,就见到了一个极端狡猾的鬼魂。一般的鬼魂会狡辩,但是当看到详细的罪证的时候,大多都会俯首认罪,然后就是审判阶段,判官会据鬼所犯罪孽的重予以判罚,轻的被转世贫苦之家,重的则直接会被判地狱受苦,直到偿还完罪孽!

而王钟见到这个鬼魂却十分的狡猾,当判官宣读完他的罪状之后,他不但没有认罪,反而念起经来!

这是所有人都没有想到的,不论是地府的判官,还是执行的鬼差都愣愣的看着那个鬼魂嘴开合,从他的嘴中飞一段段的经文:

“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。时。著衣持钵。舍卫大城乞。于其城中。次第乞已。还至本。饭讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。

时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住,云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住,如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐闻。

…”

王钟在空中听的明白,此人念诵的正是佛门经典《金刚经》,《金刚经》是早期大乘佛教经典,属于《大般若经》的第九会,是宣说般若空义的代表作之一。中国依鸠罗什译本为行本,一般所说的《金刚经》都指罗什所译的《金刚般若波罗密经》;科判则依昭明太的三十二分法。《金刚经》古来依无著和世亲的论释为中心被理解,尔后由三论、天台、华严、法相、禅、真言等各宗的观加以理解和发展。

照佛教的教义,持诵金刚经拥有无量的功德,主要共有五个方面。

一、增长福德:人生的幸福是基于福德。有福德才能须遂,心想事成。受持《金刚经》能增长我们的福德。经中先后以三千大千世界七宝布施校量,恒河沙等七宝布施校量,恒河沙等命布施校量,每日三时以恒河沙等布施校量,又以佛陀曾经得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事的功德校量,都不及受持《金刚经》四句偈功德之大。因为财富的布施,的奉献,都只能给人以短暂的帮助。而受持或为他人讲说本经,却能令正法久住,启发人们的正知正见,引导他人向上增以至解脱成佛,由此获得彻底的安乐。所以,它的功德远非财施所能及。

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