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若不是他
制自己整日翻阅那些枯燥无味的
学经卷的话,只怕此时自己也是空有宝山而无从下手了。接下来一番研读
究后,顿货其中旁征博引,大讲正歧之涂,每有
妙之
,无不
欣鼓舞,这一路下来,倒把1李玄,看得如痴如醉,沉迷其中…
这“金丹玄要”上所记载的修炼
系与无尘先前说的大致相符”也是从“炼气”开始,经过“化气”、“化神”、“返虚”、“圆照”等几个过程来达到窥视天
的目的,但是其中致
致妙之
却远非无尘之
所能想像,其所载如下:炼气期的最基本和初步方法”就是可以
健
、激发人
潜能的“周天运行法”其在下手之初,便放在炼心
、修元神上”元
灵而元神动,以神御气,神之所往”气亦往”神行则气行,以神行气”
而不以意领气”神之所到,经脉自开。
此阶段是从任督二脉上
手,讲究抱元守一,炼养元
,采先天混元之气”通三关九窍,以后天返补,
而打开黄
神门,归真于先天。
其中讲到”神门又称命门或脐门”人自
生后,这先天之门就已关闭,若能重新开启此门,则人之
心天地可以再造”人便可以盗取天地灵气为之所用,而内外真气的
也从此门而行:以后存意守中”呼
绵绵,日久则胎息可现,元气充盈本
,此
已不凡,自然有了一些不可思议的神通,开碑裂石”符篆招役,返老还童不在话下,至此才可言返补归真,初窥金丹大
。
化气期:又名金丹期;在神门已通的情况下炼
化杰。其中注解:真气在人,并不完全存之于
,人的
有限而自然无限,自神门开启后”人与自然便有了一个
换的通
,长此以往可成丹元。此时以法渡之,则聚而不散,结而愈
,魂藏魄灭,
结神凝,一意冲和,肌肤
透,随日随时,渐凝渐聚,无质生质”结成圣胎,此时丹
小
成。
往后再以七返九还炼之”返本还元,丹火淬炼,金丹成也”到此才可言“1我命由我不由天,超越了天生天杀的造化之权,可不借助任何法
便可以驱动宇宙中各
能量,举手投足间便可发
雷霆电光,并能来往于五行,召神役鬼,呼风唤雨。
有诗云:要得谷神长不死”须凭玄牝立
基。真金既满黄金室,一颗明珠永不
化神期:丹成之后…
返虚期:元神显现后…
圆照期:元神稳固后…
就这样“李玄,在
内每日研读玄经”如饥似渴,过了七天时间,他才终于把开篇解了个通透,同时还不忘把自己平日琢磨
的一些他觉得有用的东西加
去,如此一来,原来的丹经就有
面目全非了,但“李玄,却并不以为然”在他看来,有用的才是有价值的,人不能千百年地固守先人留下的东西,有待完善的地方还是得大胆地尝试。比如丹经里所讲的


一说,他就并不怎么认同,在这里他加
了自己对那,一,字的理解,所谓
生一,一生
,别人取
之法,他却取一
,先一后二或是先二后一”取舍之间,他尊重了自己想法!
伸了个懒腰,石案上的锦盒便映
帘,微笑间,一段咒语已脱
而
”刚念完,就见锦盒上紫芒三现”“啪”的一声,便自行开启,还没等“李玄,看清里面的东西,便有一
浸人心肺的异香扑鼻而来,让人闻之立刻清明,满
舒服。此时再仔细看去,只见盒内静静地躺着一颗
般大小的丹药,圆
有光,想来那异香便是从这粒丹药上散发
来的。
看到此
”李玄,不待迟疑,两指轻轻
住那丹药,毫不犹豫地送
中,丹药一离,盒
便自动关闭,化为一
青烟消散在空中:“李玄,愣了一下,心想,大概是年代久了”神
一离,便无支撑之力吧。