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朝鲜和越南即有受汉族的民族
合所影响,但因为历史原因中断了
合,造成了即有汉化现象,又形成了自己的民族的现象。
游击战那是火
成熟时的产
,而这个年代的游击
而陆上的移民则更加频繁,这年上半年,也有近百万人移民到了东北、朝鲜、
尔
都司,以及漠南、漠北、漠西、吐番,以及
趾地区。
后世的越南能以游击战与
国周旋,那是因为中国源源不断的支援,以及苏联的支援。
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中国在后世支援了越南可以装备200万
队的武
装备,还资源了各
资,甚至直接给钱,贷款,还派遣了军事人员帮助他们指挥战斗。
在仔细研究了历史后,赵岩觉得应该在
趾将民族
合继续
行下去。
对
趾的民族
合,并无血统上的障碍,同时
趾百姓确有汉族血统。因此对待
趾政策,就是加大文化输
。
在
趾
署了两万武警
队,同时还有一个新成立的08山地团,镇压反抗还真是轻而易举。
对于一个大国来说,判定
族的界限并非
据血统,而是
据文化、习俗,就算是小国,判定
族也是
据文化和习俗,例如两个生活在同一个岛屿上,却拥有不同文化习俗的民族,他们的祖先血统肯定是一样的,但为什么却分成两个
族呢?
不过大明突然灭了
趾,接
了
趾的行政,这让
趾人产生了如同明初的情况,各地反抗不断。
更准确的说,这是一个汉化未
行彻底的中国省份,或者是民族
合未完成的省份。汉族与南方各
族的
合自汉人发展重心向南移动时,就从未停止过。
赵岩来到这个年代,成功的唤醒了民族意识。
趾地区是一个很特殊的地区,
趾也就是后世的越南,这个国家是东南亚汉化程度最
的国家,曾数次被纳
中国版图。
趾的汉化程度较
,这样的文化输
很容易。
区分民族的方式上,血统也是一定程度上存在的,不过这是在不同的人
上时,黑人和白人自然不可能是同一个
族。
赵岩逐渐建立起了一个海外
民
系,凡汉民移民地区,异族必然遭到清洗,特别是南洋地区。
整个上半年伴随着
大的动
,那样的华人在官府的武装下,大肆在南洋圈地,四
扫
土著
落。
因此山东政府在上半年向
趾移民了二十余万汉人,并且还向
趾调派了一千余名教师,官方大力推行汉语。
从各
方言中就能看
,曾经中国各地存在过许多不同的
落和民族,这些民族后来都
合
了汉族之中,而这些方言大多都是原先语言
合了汉语后
现的。
趾就属于那
合不彻底,自宋朝时中途中断的
合地区,这与朝鲜的现象有些相似。
什么游击战,那是完全不可能的。
对于这些反抗,官方的态度就是直接镇压。
在这个年代,连欧洲都没有产生民族意识,产生了民族意识的唯有中国,但中国的民族意识也不
烈。
对
趾地区的民族
合,事实上是一
文化
侵,对方
本没有没民族意识,也就未形成自己的民族,只是形成了自己的文化。
这个年代的汉语普及度是较低的,但语言
合现象很普遍,例如闽北方言,就是古越语与汉语
合后所产生的,大量发音与汉语相同,造词有带有古越语的特
。广东
行的粤语,也是古越语和汉语
合而成。自秦代以后,语言
合就在不断的持续。
吕宋、爪哇、三齐佛地区最为动
,
六甲地区稍稍稳定。这
动
是相对于南洋猴
来说,汉人在划定区域是很安全的。澳大利亚地区的情况倒是还好,与异族虽然有
,但没有采取那么铁血的手段。
群岛移民了两万人,阿拉斯加移民了两万人,库页岛上移民了两万人。