第一师四个骑兵旅将留在北方威慑崇祯，而五个步兵旅则南下浙江，而温州一带突福建。

海军方面，刚下的十五艘护卫舰也将调往台湾，同时洲步兵旅也将南下。

拥有二十艘军舰，以及二十五艘护卫舰的台南海军基地，攻克福州的悬念不大，只要福州一攻克，闽江就开在前。

沿着闽江而上，从闽北打通一条福建的通，只要第一师福建，战争的结局没有悬念。

同时，闽江也是一个造船业繁盛的地区，当年郑和下西洋的宝船便是在闽江地区建造的，是大明传统的海船制造中心。

攻取福州还有占领福建造船能力的意义。

战争的方案一确定下来，军调令频繁下达，开始新一的调兵遣将，第二师兵力被调来，向蒙古派遣。

而第一师，在一个半月内将陆续撤回山东。

漠西经过扫，此时已经落了掌控，大明的版图从甘肃行都司向西延伸到了后世的新疆地区。

而卢象升开始攻吐番。此时的吐番，已无唐宋之时的实力，整个亚洲在宋代之后都了一个军事大倒退的时期。

吐番此时于农制度。

这农制度就是所有农民都是领主、贵族、僧侣的隶，其中僧侣的势力最大，这社会形态和沙俄的农制是很相似的，而和日本也的社会形态也比较相似，但日本的宗教势力没有那么大。

在制度的相似下，吐番最大的不同就是吐番的生产力非常落后，同时气候和土地也没有沙俄、日本那么适合，所以吐番是一个很畸形的社会，基本没有任何中产阶级。

所有农民都终生于负债状态，他们向领主、寺庙借粮，借，借牲畜，都是利贷，以他们那只能获得3~5倍的农业生产能力以及30~60%的牲畜存活率来说，基本上年年都还不上，即使是10%的利息，那么上一辈，那已经是一笔不知如何计算的数额了。

即使是到死，也还不上负债的农民，儿一生即成为农，世世代代都在还债。同时农是没有任何人自由的，他们终生都没有几次机会能离开他们的村。

山上有没有主人的野兽，山下没有没有主人的人，这就是吐番的农制度。

同时吐番的黄教僧侣并非终生不娶，上层喇叭都有情人，下层则生活放，更没有中土佛教的那慈悲。

这算是一打着宗教名义的统治方式，偏偏那些农还对喇叭有着盲目的崇拜，没有丝毫的怨言。

吐番的农形成的源，极有可能是唐代时期上百万汉人被掳至西藏原。

这是一个野蛮的异族。

卢象升的宣大兵带着十二万蒙古队攻打吐番，对吐番来说可谓是泰山压，此时正直夏季，虽然原气候令人不太适应，但一路骑上去却不太容易现原反应，同时也没有严寒的扰。

明军带着蒙古骑兵一路杀吐番，一路扫。

对待野蛮的异族，必须从**上行消灭。

虽然曾经有上百万汉人被掳至吐番，但汉人并非照血统来衡量，更多的还是意识形态，是否认为自己是个汉人，只要他认为自己是，并且拥有汉人一样的形态，那么他就是，就算是其他人。

赵岩要的是一个清静的西藏原。至于什么文化遗产，其实那些都是虚的。不是白教还是黄教，都是挂羊卖狗。

解决了吐番，就可以挥兵西域。