南下，奉着老师全家和黄宗羲等人一同往吕宋藩封，以他的老师的格致知功夫来治理封地，远离此间事非之地的好。

见孙元化等人越走越远，各人伸长了脖等候宣召。直又等了一香功夫，方又内廷卫士前来传召，又有御史前来纠劾朝服仪表，了一气，这才由黄尊素等人领，鱼贯而。

到得东角门平台，因见张伟正端坐以待，各人忙慌忙跪了，只一跪一叩首，便各自起侍立。

黄尊素见张伟拿看他，便上前躬：“陛下，分封之事，臣有异议。”

“是么？你的异议朕都见过。此刻不必再说，下去等朕发落。”

“臣请陛下听臣一言…”

“先生不必持，此事朕已有决定。先生在台湾时便襄助大业，力甚多。此事不过是受人蛊惑，朕不罪你。不过，汉军自有法度，本以霸王杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”

不但黄尊素如受重击，便是连站在其后的洪承畴诸人，亦是一时变。张伟所言，正是当年汉宣帝所言，亦是成帝之前的汉室治政国策。汉初，以黄老之政治国，后来武帝独尊儒术，罢废百家，这才形成了后世儒学独尊的基础。而在汉成帝前，汉宣帝治政仍然是儒法并重，并不如其曾祖父那般独尊儒家。在有大臣质问时，宣帝便是这般回答。司光修资治通鉴之时，便以此语贬低宣帝，谓称此是宣帝政治生涯里最大的瑕疵。

张伟此刻当着全数是士的儒臣面前此语，便是将确定新汉的治政方针。不但是诸人看不惯的杂学西学继续留存，而原本有着独尊地位的儒学，亦已沦落到平常学说的地步了。

见诸人都是一副如丧考妣模样，见就要有人冲来谏劝。张伟知明季文官多半以文死谏为信条，当初明皇大廷仗之下尚不屈服。自已的话又是改变自汉武以来独尊儒术的国策，不但前这些士大夫很难接受，便是寻常的乡下老儒，甚至普通百姓，也很难同意。

他却也不急，却转向洪承畴问：“你此次求见，是与他们一样相同的看法么？”

洪承畴原本就在心里首鼠两端，此时见了张伟神情，越发知厉害。此时见他询问，忙低躬答：“臣意并非不赞同分封，而是担心汉七国之知，明靖难之役耳。今陛下并非以国家私封血亲，而是赏封功臣，又规定法条军备，不但无害，反而可以裨益中央，臣中夜推枕，欣之极。陛下雄才大略，竟能思谋如此良法，臣钦佩之至。”