闷油瓶随后说了一句，我立即意识到自己理解错了，他：“这八匹…这个人是周穆王。”

“周穆王？就是写《穆天传》的那个？”

穆天的传说我也十分熟悉，在来之前那批人经常提到，穆天传说主要记载周穆王率领七卒之士，驾上赤骥、盗骊、白义、逾、山、渠黄、骅骝、绿耳等骏、由造父赶车，伯夭向导，从宗周发，越过漳，经由河宗、纡之山、群玉山等地，西至于西王母之，和西王母宴饮酬酢的事情。

“啊？”我愣了一下。心说：你认识他，他是你二大爷？

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想了想又觉得不止这样，看来这些石塔下面肯定是相通的。蛇就生活在城市下面的通里，被人们用人来喂养，而遇到危险，就用某东西把蛇引来迎敌。这是设计好的防御方式，这蛇这么毒，速度又快，谁也挡不住。

这些冠蛇可能喜用尸■王的卵。不过尸■王的卵应该毒剧烈，这蛇和尸■到底哪个更毒一？

我立即继续看浮雕，下一幅画就让我倒了一凉气。只见周穆王的军队杀了一座殿，画面上现了很多蛇人的女人，她们将一东西倒了那塔的孔里。接着无数的冠蛇从塔里爬了来，和周穆王的军队撕咬在一起。

也就是说，人生活在城里，蛇生活在城市的下面，现在人全死了。蛇就到地面上来。这西王母的文明和亚孙人比较像，那边用人鱼防御敌人和猛兽，他们也祭祀人鱼。用活人和活动，这里用人。

闷油瓶移动形，边上的浮雕，是很多拿着长矛的人，和先民打扮的厮杀在一起，很多人的被长矛刺穿了，似乎是一场战争。

不过从浮雕看来，这穆天不像是来旅游的，难传说有误，当年周穆王确实来了西王母国，不过是来打仗的？

也就是说，他是坐着八骏来西王母旅游的，当时被西王母盛情款待。

是力所致。中国少数民族里有很多都崇拜蛇。

我心说：怎么了？他忽然抬起手指着那敌方首领，对我：“我认识这个人。”

说完我觉很有理，但是闷油瓶却没有注意我的话，而是用手摸那个战车上的统帅，皱起了眉。

战况看来对西王母国这一方不利，因为西王母的人数显然比对方要少得多。而西王母国全都是步兵，对方的队伍中还能看到骑兵。敌方的统帅在队伍的后面，坐在一辆八匹拉的车上。浮雕里不见西王母的影。所有的浮雕造型致，连五官都细致地琢磨，惟妙惟肖，显然自级工匠的手艺。

第二十六章第三夜：似曾相识

“这是，战争…”闷油瓶喃喃。

看到这里。我立即明白了雨林中这些石塔的意义：“看来，当年周穆王确实攻过这里，但是被这里的毒蛇打败了，可能为了掩盖自己的失败，他编了那个故事，这些毒蛇保护了西王母国，难怪他们会把这蛇当成神一样来饲养。这好比满族人不杀乌鸦一样。”

“看来西王母国被侵略了，而且对方是一支比较大的文明，有可能是楼兰或者北匈。”我“这些人看不服装的款式，不过兵的样形似中原，应该是楼兰的军队。这个在战车上的，应该是楼兰王。”

再往后看去，越看越符合我们的推论。我脑对于这里的