了“那是什么？妖怪？”

“有可能就是传说中的雪人，只不过这些没。”胖开始胡扯

“放，”华和尚喝：“什么妖怪雪人的，这些尸的牙齿是自己磨尖的，这是古萨满教的一个习俗，后来因为太麻烦，用面代替了，这些肯定不是明朝那个时候的女真人，你看这些尸的衣服，都非常原始，不是女真或者蒙古的样式，还有你看，尸外面有的还裹着麻布，这是冰葬形成的木乃伊。”

我想起在小圣山谷扎营那一晚，看过的冰葬坑，：“难这些尸是汪藏海挖山修陵的时候，挖来的冰葬的先人遗骨？”

华和尚：“肯定没错，这一胎形山，以前可能是个墓地，当地上古先民在这里行冰葬，不过给汪藏海土地规划成假陪葬陵了，这些尸肯定是挖掘山的时候挖来。”

胖问：“如果真像你说的，为什么不直接烧掉，把这些尸摆在这里的作用是什么？”

“谁知，你看这些木乃伊这么可怕，萨满教有很多原始诡异的行巫仪式和诅咒，据说都需要借住于尸，这里的布置，可能和萨满巫术有关，也许会有什么诡异的事情发生，说不定我们在上面怎么走也走不去，就是因为这些尸，咱们还不得不小心一。”

我想起秦岭之中的尸阵，似乎有着大量尸的地方，总会发生这类似于鬼打墙的事情，难真的是邪术在作怪？

萨满教并不是完全的宗教，它其实是一原始巫术，也就是说他是有实用价值的，和药理，神崇拜有着相当的联系，我对于萨满的了解仅陷于清戏里舞的萨满法师。不过据说萨满巫术和中国的奇门遁甲一样，在历史上分段的失传了，一分好的东西引了藏传佛教，一分邪恶的东西，则突然消失，从古籍上可以看到，远古早期萨满巫术很多仪式极其邪乖张，有着大量关于诅咒，尸方面的内容，和蛊术有着千丝万缕的联系，而厍人就是信奉蛊术的，这两者之间是不是有什么共同？

胖听了华和尚的华，恍然大悟：“难怪，到这个灵总觉脚下直烧，浑不自在，原来底下埋了这么些个粽，万老儿的良心真的大大大的坏了。”

华和尚：“我也是推测，现在最重要的是怎么去，咱们分找找，四周有没有？”

说完华和尚又：“但是要小心，怎么说这里也看着有邪门，总归会有安全的隐患，而这里的山崖太陡了，一但事情，想跑也跑不了。”

众人答应，胖早就等不及了，几个人解登山扣，拿起手电，就分散了开去，开始小心翼翼的在这陡峭的峡上寻找。