也能有一个安稳的环境，不再遭受到可能的迫害和镇压。”

这时哈桑诺夫说：“总统的意思无非是给予人民自由，让他们可以想的事，说想说的话，但是总统先生有没有考虑过，中亚与阿拉斯加和中国的情况都不相同，这里有着非常复杂的宗教矛盾，更有着非常复杂的民族矛盾，给予他们自由，就意味着中亚将永远也得不到安稳的环境，每天都会有无数的矛盾爆。”

叶枫此时在心里已经给哈桑打了一把大大的叉，看上去此人非常明，但ī心太重，权y太重，而且本没有治国的本思路，自由就代表无序吗？

“哈桑诺夫先生，阿拉斯加是自由国家，中国现在也是自由国家，两国国内同样有着数十上百上民族，同样有着不同的宗教宗仰，两国人是整个中亚的数倍之多，若你的说法，岂非我们要给每一个人上一副镣铐才能保证秩序？”此时即便是一直没有话的王惠都有些忍不住驳斥。

哈桑脸上讪讪，这时杨国平又：“要保证的是法治之下的民主和自由，任何一个国家也不可能真的实现完全的自由，那只能表示是无政fǔ主义了，也许那是未来无数年可能实现的理想，但现在所有民主国家还在前摸索当中，现在的自由和民主，必须有法律来规范，只要不违背法律，在法律许可之下，每个人都应该有着表言论的自由，有着行事的自由，我想哈桑诺夫先生不会是连法律也不知吧。或者哈桑诺夫先生所想像的法律就是苏联那权法律？选派一些指定的代表举手盖章就能通过的法律？其实法律本就是民主的表现，是通过民主意愿表达，以少数服众多数而通过的行为规范，至少我们阿拉斯加的法律制定是由民选代表表决通过的，而不是政fǔ或政党指定几个代表举手盖章就可以通过的。虽然不能说现了所有人的意愿，但至少代表了大多数人的意愿。所有人正是在这样多数人认同的法律规范下自己想的事，说自己想说的话，信自己愿意信的神或思想。”

这时穆罕默多夫有些不安的坐在座位上挪动了一下，犹豫了一下才：“这是否意味着中亚各族想到取得阿、中两国的支持，先必须在政治制度上采纳阿、中两国的政治制度才行？那是否又意味着我们无法涉任何人的宗教信仰或政治思想？”

叶枫呵呵一笑：“原则上来说，肯定是无法涉的，若直接由上层涉，何来自由意愿，何以现民主意愿，但有一穆罕默多夫多虑了，我们希望中亚五国能采取一对中亚各族人民的未来有益的政治制度，但先一就是民主，要现多数人的意愿，就好像宗教信仰一样，假如是大多数人民都赞同未来的土库曼族将伊斯兰教定为国教，那么就算你们写宪法也是可以的，但你考虑过没有，就算赞同将伊斯兰教定为国教的人占大多数，但那些不信伊斯兰教的人呢，你们难要迫他们？如果你们这样，我可以肯定，未来的土库曼族一定不会安稳，而你们统治基也同样不会安稳，那难就是你们所争取的**自主，你们所争取的安稳的幸福的生活？所以我们当然希望你们采纳已经经过其他国家证明的好的政治制度、社会制度，但各个地区，各个民族都有不尽相同的地方，视情况而定略改变和完善才是正确的路。最合适的才是最好的。”

叶枫这样一说，明显为伊斯兰宗教狂分的穆罕默多夫倒是松了一气，只是他却不知，在叶枫等人的心里，对他却打上了一个不放心的问号。这个家伙若上台，只怕还真有可能支持将伊斯兰教直接定为国家，要求全民信仰伊斯兰教，甚至是他所信仰的逊尼派。那样土库曼能安稳才怪，土库曼族居住在中亚南，靠伊朗、阿富汗等地，对未来的阿拉斯加来说，这里是绝不能现大的。