他们严广兴心地帮助下，这次是快速的货，因为家里等着米下锅。这次的货不但有原有的，还了一些程世贵服装厂的低档次的衣服，试卖。结果是奇意料的好。所以又是匆匆来，匆匆去。

只是在离开时，梁给程世贵打了个，意思是货钱。他听到来意后，直接让梁和严广兴结算，不够的话可以事先赊账。

再后来的几次提货过程中，梁他们充裕，在严广兴的帮助下，摸清了羊城的各商品批发渠，同时还攀上了公安、铁路等各方面的关系。梁和瘦猴他们社会底层，在与人打方面放得开，光脚的不怕穿鞋的，对每个人都陪着笑脸，所以走到地方都能够吃得开。

成箱成箱的商品包括程世贵从羊城香港带来的最新商品，和当地的走私品从羊城运往县城，把‘家家乐’商店的货架撑得满满当当的。除了传统的电表等商品外，梁他们还据县城、市里、省城国营百货商场看了一个遍，又据居民的需求，采购了诸如女士的喇叭、连衣裙、尼龙袜、尼龙衬衣、、男士用的气打火机、学生用的塑料文盒、学习用品等五八门的时尚货。这些商品，在国营的百货商店里是绝对看不到的，而又是刚刚有闲钱的人们所衷于购买的。

家家乐商店的名气很快就大了，隐隐有了引领的誉，在家家乐商店能够买到正宗的香港商品，名传到甚至市里、省城的人都买。对于这样的发展，梁他们十分得意，为了彰显货自香港，梁他们甚至于专门从羊城买来了一些香港歌星和影视红星的大幅海报，贴在商店里，引得那些时尚男女们就是不买也要到商店来转悠几圈，沾沾洋气儿。

方默南看梁他们将一家小小的商店经营的风生起，可赞劳动人民的智慧是无穷的。给他们机会，人人都会发光。

当梁他们为商店繁忙时，一县之长的王县长在年前就迫不及待的去省农大咨询过，得的结果是喜人的。这不年还没过完，他初五就匆匆的从京城赶，要大一场。由于事先都已经好安排，所以很快就了实际作阶段。

转间到了十五，老爸、老妈陪他们过节，元宵节在我国已有两千多年的历史，可惜这里还没有灯市，晚上看不到“东风夜放千树，更落，星如雨。”

不过白天有社火表演整整的一个，个个村镇都派了队伍来县里表演，卯足了劲而希望表演好了，彰显一下的村镇。

社是指土地神，古时候6里为一社，以社为单位“围火而舞，击而歌”称之为社火。神村的社房在池旮旯。社火的主要形式有打得胜，跑旱船，耍大，打，踩跷，背阁，耍狮，扭秧歌，耍拳，打腰鼓，二贵摔跤，炮驴，竹等。

最典型的是台，也称抬阁，总的来说台是我国传统艺术中最代表的民间社火表现形式，是民间艺术的瑰宝

抬阁上的表演者多为儿童担任，一般是6－9周岁儿童。儿童担任，一是因为儿童轻，二是民间有儿童可以受到神灵保佑之说，谁家的孩能参加台演，常常受到人们的羡慕和，参加台演是许多家长和儿童梦寐以求的事情。

因为他们这条街是县里的主街，社火表演都从这儿过，所以这条街早早的挤满了人群，好不闹，闹元宵，突的就是个‘闹‘字。一声令下，表演队伍开始走，人群自然的分散开，留着中间让队伍行，旁边站着警察，的维持着秩序。

方默南他们站在县委门，因为凡是路过这里的表演都在这儿停留，表演个够，所以他们早早得来到这里，她骑在老爸的脖上，满兴奋地看着场地中的表演。而默北则由未来小姨夫驮着，这个小姨夫走的是农村包围城市路线，不直接向小姨献殷勤，而是对小姨边人讨好。这不元宵节又跑来了，驮着默北兴的站在人群中观看表演，笑呵呵的，一儿也不觉得累，还时不时的跟小姨，叫她扶好默北，被摔着孩了，趁机和小姨。