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成立于光绪三十一年的同信会，是一个相当悲壮的存在。

自仙姑ding战役伊始，同信会与教廷、巫师公会、大联盟和九dong十三岛组成的妖统阵线展开了一连串激烈的战斗，直至1949年红朝定鼎，赤se风暴席卷九百六十万平方公里山河，至195o年代，所有列qiang势力均被驱逐，教廷、巫师公会失失去可以依靠的世俗力量，不得不黯然撤chu中国，而zuo为豪门大派代表的大联盟面对洪涛般的革命风暴也被迫大举撤chu中土，各大世家分散到世界各地，妖统阵线在1953年黄公屿最后一役中被全歼，其间凡五十余年，大小战斗数百场，其中能以战役称呼的参与法师过千的便先后有仙姑ding之战、老窝河子之战、威海卫之战、苏州河之战、奉天城之战、黄河渡之战、津门之战、重庆之战等等三十余次，有与十字远征军的战斗，有与大联盟的战斗，有与妖统阵线的战斗，可以说是为了对付内外敌人付chu了艰苦卓绝的努力。

这场最终蔓延至整个中华大地的术法界战争将数百个大小门派家族卷入，最终导致数万法师死亡，近百门派灭绝，而教廷与巫师公会方面也是损失惨重，最初派遣的十字远征军在民国十一年伤亡殆尽，不得不在国内再次挑选jing1锐组成第二军团前往中国参战，并且在民国十七年与民国二十年先后两次派再增援军，教廷骑士团近万忠勇的骑士命丧异教徒的国度，其中仅教皇亲自册封的圣骑士和荣光骑士就几达三百之ju，要知dao从中世纪直到法国大革命之前教廷总共也才册封过千余名圣骑士，由此可知这个伤亡数字的惊人了，而zuo为同盟者的巫师公会则有数千魔法师战死，其中魔导士级别的高级巫师就有数十人，这些都是举手就能翻江倒海移山换岳的人wu。

过重的伤亡最终导致了教廷与巫师公会在对华立场上的分岐以及二者联盟在欧陆的压倒xing优势，红朝共和三年，教廷与巫师公会的联盟因对华作战的失败而导致失败，被联盟压制的各zhong势力乘势而起，其中势tou最凶猛的莫过于隐修会。教廷最终认识到自己已经无法再恢复中世纪时代的荣光与独大，被迫与众多势力达成妥协，并于公元一九七三年在梵帝岗达成最终和平协议，以此协议为基础，成立了国际法师委员会，专门用于调停术法界内bu纷争。

而在中国这边，同信会亦是伤亡惨重，最初会盟的二十七个门派中有二十三个门派在漫长的战争中惨遭灭门，shen为起领袖的太平dao更是由最初的dao众三千剧减至寥寥十几人，在红朝共和元年，大联盟迫于压力chu走域外，战争基本结束，众多伤亡惨重的门派却把怨气指向了起这场战争的太平dao，势力锐减的太平dao在同dao的压力下不得不宣布退chu同信会，率领剩余弟子chu关，在白山黑水间寻了暂居之地。

此时松岩dao人年迈，将掌教位置让给了自己的衣钵弟子雍汉生。雍汉生天机术造诣天下无双，在战争中崭loutou角，并且指挥联军数败敌人，威信在教中已经不下于松岩dao人。雍汉生继承掌教位置之后，不但没有大力展太平dao，反而收敛声息，极尽所能地低调行事，不仅不准门下弟子外chu传教，甚至是连以太平dao自居都不可以，在很长一段时间里，他们这些太平dao门人因为聚集在山洼中的一个小小自然屯中而得了一个标准的官方称呼：曲柴河子乡红旗村新农村屯生产大队。

对此，教中那些百战余生的弟子颇有怨言，在他们看来，经过艰苦争战终于击败了所有的敌人，正是大肆扩张，全力展的好机会，怎么就这样像缩tou乌gui一般躲了起来？那先前的艰苦奋战又倒底为了什么？雍汉生的地位一度因为置疑而岌岌可危，关键时刻还是退位的老掌教松岩dao人chu面力ting，才算勉qiang维持了雍汉生的地位。

但历史不久就证明了雍汉生的正确xing，红朝定鼎之后，大力扫dang一切封建残余，那些没有这份识务的还在乘着战后空窗期大力展信徒的门派很快就遭到了无情的打击，

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