得多，只是大多都是矛盾的接受，但也没有完全当真。这个可是实话，大多还是批叛接受，现在看来，应该要重新认识才是。而且我发现鬼魂这东西，佛家比风学里说的要准确一些，毕竟风学只是相地之术，不是通灵之门。”

柳叶呵呵一笑，对我说：“其实我也学习佛法，曾一度认为鬼怪等这一切都是因妄念所形成的。而六众生一说也的确与你提到的现在科学上讲的多维次空间理论差不多。

鬼与人本来就起生活的，只是业力不通，才不得见，这就是业力所在。可能没造地狱的业，就算去地狱也什么都看不见。而没造鬼的业，就算鬼在边也看不见。

佛经里讲，一切诸相皆由心生，如果一个人觉得自己所作所为光明正大，内心清明，自然心生光明，鬼这东西也就藏不住了，难我们撞鬼是因为我们上都背了这业力？”

听柳叶谈佛法，我也是有些惊诧，想不到一个八零后的女孩竟然对佛学也有如此造诣。很认真的听她说完之后，我笑了笑：“你的本意是讲，是因为众生以他们的凡心谛造了地狱、恶鬼、畜生、天界、人类等各世界。各事的形貌，都是心的造作，能制服心的人，就应该是者，这应该是佛经里讲的‘凡诸形貌皆心所为’，谓之‘有差别，实有差别也’。

《红楼梦》中有一副对联，即‘假作真时真亦假，无为有有无还’，在佛家来看，就是世间的一切都是真空假有的。一旦执著于事的表象，就产生了分别心，于是也就有了妄见。你不会因为我们心中有鬼才碰到鬼，其实一切都是本无所谓无，无所谓有的吧？”

我的这一番话让柳叶有些惊讶，两汪汪得瞪得溜圆，半张樱，闪耀着慑人心魄的光泽，一下让我竟然看得有些呆了。

大牙听我们聊的说些话有些听不太明白，索然无趣，现在又看我和柳叶对视后又定了神，用手在我们前晃了晃，故意的咳了几声，说：“哎，哎，打住，打住。咱这不是佛学讲坛，也不是鹊桥会，还郎有情妾有意的暗送秋波，是不是相逢恨晚啊？”

“唉！”大牙故意长叹了一声，：“当初相见，君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍，无奈昭人怨。”

大牙这一科打诨，柳叶才醒过腔来，听大牙还呤起了酸诗，脸上更有些挂不住了，满脸通红，杏圆睁，见着小拳握得越来越，拇指与指不停的来去，我就知大牙估计要受之苦了。

不过我的心里也有些不自在，难不成这丫真的倾慕于我？不过是倾慕我的的博学还是我的人呢？刚有这念，就心里给自己一痛臭骂，人家一个才女，我这等成，本不是一个层次上，还是不要有非份之想才好。

看柳叶那温柔小手就要及到正在发狼癫狂的大牙，而大牙却浑不知觉，就知大牙要受苦，也是有不忍心看到暴力事件再次发生。我赶忙拉住柳叶，冲大牙一个劲的使，打圆场说：“大牙，你别整那些没用的，哪儿说哪了啊，随便聊聊，你嘴能不能有个把门的，啥话都往外呢？这里还有祖国的朵，你别给人家教唆坏了。”